Ciro (II)
Ciro ii (que reinó del 559 al 529 a. C.), comúnmente conocido como Ciro el Grande, fue el monarca que fundó el antiguo Imperio persa, llamado Persia en la Biblia.
| Ciro (II) | ||
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| Nacimiento y muerte | c. 585–529 a. C. | |
| Ocupación (logro) |
Emperador del antiguo Imperio persa, fundador de la dinastía aqueménida | |
| Reinado | 559–529 a. C. | |
| Principales logros |
Conquista de Babilonia, liberación de los cautivos de Judá | |
Ciro conquistó un vasto territorio desde Asia Occidental hasta Medio Oriente, y unificó 23 países con diferentes religiones, ideologías, razas e historia. Jenofonte, escritor de la antigua Grecia y discípulo de Sócrates, describió a Ciro como un conquistador valiente, generoso y afectuoso en su obra biográfica, Cyropaedia (Educación de Ciro).[1] Su carácter e ideología dominante llegaron a ser conocidos por los griegos, que eran enemigos, e influyó incluso a Alejandro Magno.[2]
Ciro se pronuncia Ko-re-sh en hebreo (כּוֹרֶשׁ). En el Antiguo Testamento escrito en hebreo (algo en arameo), Ciro es descrito como el ungido o el libertador de los judíos cautivos en el Imperio babilónico (neobabilónico). Aunque era rey de un país gentil, los capítulos 41, 44, 45 y 46 del libro de Isaías profetizaban sobre él en detalle.
Biografía
Nacimiento
Ciro probablemente nació alrededor de 590-580 a. C. en Media o Persis (actualmente Fars, Irán). Astiages, rey del Imperio medo, casó a su hija, la princesa Mandane, con Cambises, gobernante de Persis. Su hijo fue Ciro. De acuerdo con las Historiae escritas por el historiador griego Heródoto, Astiages soñó que el hijo de su hija lo destruiría y ordenó a su sirviente que matara a Ciro. Uno de sus sirvientes le dio el bebé a un pastor para que lo matara, pero el pastor crio al bebé en secreto intercambiándolo con su hijo muerto.[3]
Conquista de Media
Ciro creció y heredó el Imperio medo alrededor del 550 a. C. después de rebelarse contra su abuelo materno Astiages. Persia heredó el territorio de Irán Oriental, que era propiedad del Imperio medo, y Ciro conquistó el Occidente después de conquistar a los pueblos iranios.[4]
En la Biblia, también se le conoce como “Media y Persia”, “Persia y Media[5][6] o “Persia”.[7] Dado que Persia era superior en muchos aspectos a Media y ostentaba el reinado, a menudo se le llama Imperio persa en la historia universal.
Conquista de Lidia
Creso (que reinó entre 560 y 546 a. C.), rey de Lidia, una gran potencia de Asia Menor, atacó a Persia. Sin embargo, Creso se retiró a Sardis, la capital de Lidia, debido al ataque de Ciro. En aquellos días, no había guerra en invierno, por lo que Creso disolvió su ejército de Lidia y pidió a sus aliados, Egipto y Babilonia, que enviaran sus tropas en la primavera. En ese momento, la caballería de camellos de Ciro marchó hacia Sardes. Creso llamó apresuradamente a sus jinetes, pero los caballos se asustaron por el olor de los camellos y no pudieron luchar adecuadamente. Finalmente, alrededor del año 546 a. C., Lidia fue conquistada por Ciro. Las ciudades griegas del mar Egeo, que también pertenecían a Lidia, quedaron sujetas a Ciro.[8]
Conquista de Babilonia (Imperio neobabilónico)
Ciro también conquistó Babilonia alrededor del año 539 a. C. Babilonia, la capital del Imperio neobabilónico, era la ciudad más grande del mundo en ese momento. Ciro aprovechó el descontento y la disensión interna de Babilonia debido a Nabonido, rey de Babilonia (556-539 a. C.), y conquistó Babilonia sin mucha dificultad. Al hacerlo, conquistó no solo Mesopotamia sino también Siria y Palestina que Babilonia había gobernado, y construyó el imperio más grande sin precedentes en ese momento.
Fallecimiento
Ciro continuó su expedición a Asia Central y se dice que murió en batalla alrededor de 529 a. C., en algún lugar cerca de los ríos Oxus (Amu Daria) y Jaxartes (Sir Daria). Después de Ciro, Cambises II se convirtió en rey. Conquistó el antiguo Egipto alrededor del año 525 a. C. y unificó Oriente.[9]
Ciro (II) en la Biblia
La Biblia registra la obra del rey Ciro en 2 Crónicas 36:22-23 y Esdras 1. Después de que Ciro conquistara Babilonia, liberó al pueblo judío del cautiverio babilónico.
“Mas al primer año de Ciro rey de los persas, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito, por todo su reino, diciendo: Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios con él, y suba.”
Ciro ordenó el regreso de los judíos y la construcción del templo en Jerusalén, que fue destruida durante la invasión de Babilonia. Ciro devolvió los artículos que Nabucodonosor II (que reinó alrededor de 605 a 562 a. C.; en adelante Nabucodonosor), rey de Babilonia, había tomado de Jerusalén, y proporcionó todo lo necesario para su regreso y la construcción del templo.[10]
Conquista de Babilonia
Cuando Ciro atacó Babilonia, Nabonido era el rey de Babilonia. Nabonido hizo que su hijo Belsasar (que reinó de 550 a 539 a. C.) actuara como regente en la capital del reino de Babilonia, y él fue al campo de batalla. En Daniel 5, está escrito que aparecieron los dedos de una mano de hombre y escribió: “MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN”, en el banquete realizado por Belsasar. El mensaje significaba que Babilonia sería destruida por Media y Persia. Esa noche, Belsasar murió y Babilonia fue tomada por Persia.[11] Según la historia, Belsasar dijo jactanciosamente en el banquete: “Por más fuertes que sean, esta ciudad de Babilonia no puede ser destruida”, mientras la ciudad era rodeada por el ejército de Ciro.[12]
De hecho, Babilonia era una ciudad inexpugnable en aquella época. Fue fundada por Nabucodonosor, el segundo rey de Babilonia, y era la ciudad más grande de la antigüedad con una superficie de 100 000 m2. Al oeste de la Puerta de Ishtar, una de las ocho grandes puertas, había un palacio con una fortaleza que cubría un área de 16 200 km2. El ancho y profundo río Éufrates fluía alrededor del castillo como un foso,[13] convirtiéndose en una línea de defensa natural, y las murallas eran fuertes y de doble capa. Heródoto, un historiador de la antigua Grecia, escribió en su libro Historiae, que los muros de Babilonia tenían unos 90 km de perímetro, 25 metros de espesor y 90 metros de altura.[14] Además, en el lado oriental se levantó un triple muro exterior de 17 702 metros de longitud. Se presumía que era muy hermoso y decorativo, y los Jardines Colgantes de Babilonia, una de las siete maravillas del mundo, estaban ubicados allí.[15][16]
Incluso a Ciro le resultó difícil derrotar a Babilonia solo por el poder militar. Mientras Belsasar disfrutaba del banquete, Ciro marchó hacia la fortaleza cambiando la dirección de la corriente del río Éufrates, según una teoría. Una cosa es clara, que Ciro entró en Babilonia sin perder vidas ni derramar sangre, y finalmente la conquistó.[4] Ciro conquistó la ciudad de Babilonia y nombró a Darío el Medo para gobernar la región de Babilonia.[17]
Liberación de los cautivos de Judá
Judá estaba bajo el dominio de Babilonia en el siglo vi a. C. Alrededor del año 586 a. C., en los días de Sedequías, rey de Judá, Nabucodonosor, rey de Babilonia, quemó Jerusalén y la destruyó por completo, y los utensilios de oro y plata del templo de Jerusalén y las preciosas ofrendas sagradas se los llevó a Babilonia. Muchos judíos murieron y cientos de miles de judíos fueron llevados cautivos.[18][19] El profeta Jeremías dijo que la destrucción de Judá fue el resultado de su desobediencia a la palabra de Dios.[20] También profetizó que a su debido tiempo los judíos serían liberados del cautiverio babilónico, y que Babilonia quedaría desolada.[21]
Como lo había profetizado, Babilonia fue destruida por Ciro, rey de Persia. Ciro conquistó Babilonia y emitió un decreto para liberar a los judíos que habían estado cautivos allí y hacerles regresar a su tierra natal, Jerusalén. Después de ordenar la reconstrucción del templo en Jerusalén, que Nabucodonosor había destruido, Ciro incluso hizo ofrendas para reconstruir el templo.
“En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a Jerusalén que está en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén.”
Cuando se emitió el decreto de Ciro, los líderes del pueblo, los sacerdotes y los levitas se levantaron para reconstruir el templo, y la gente que los rodeaba también ayudó con diversas ofrendas. Ciro sacó todos los utensilios del templo de Dios que Nabucodonosor había tomado de Jerusalén y había puesto en el templo de su dios, y los sacó para regresarlos a Jerusalén.[22]
Profecía bíblica acerca de Ciro
Ciro era rey de una nación gentil que no creía en Dios, pero la Biblia profetizaba detalladamente acerca de él. En el libro de Isaías, que fue escrito unos 170 años antes de que Ciro conquistara Babilonia, el nombre de Ciro y la obra que él haría ya habían sido profetizados.
Conquista de las naciones
Ciro conquistó todas las grandes potencias de la época, incluidas Media, Lidia y Babilonia. En particular, Babilonia fue conquistada casi sin resistencia al ataque de Ciro. Al conquistar Babilonia, Ciro ocupó no solo la ciudad de Babilonia, sino también todas las regiones que Babilonia había conquistado, como Asiria, Siria, Líbano e Israel. Además, bajo el reinado de Ciro, Persia se convirtió en una gran nación que conquistó la mayor parte de las regiones del Sudoeste de Asia y Asia Central, llegando hasta la India.[23]
El libro de Isaías profetizó que Dios haría que las naciones se rindieran ante Ciro y que enderezaría sus caminos.
“Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desatar lomos de reyes; para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán: Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos; y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre.”
Liberación de los cautivos de Judá y restauración de Jerusalén
Después de la conquista de Babilonia, Ciro emitió un decreto que permitía a los judíos, que estaban cautivos en Babilonia, regresar a Jerusalén. Como conquistador, era muy inusual repatriar a los cautivos de un país ocupado pidiéndoles algo a cambio. Además, Ciro, rey de una gran potencia, glorificó a Jehová como el “verdadero Dios”, en el que creía una nación más débil, y ordenó a los judíos que regresaran a Jerusalén para construir el templo de Jehová, y proporcionó materiales para la construcción del templo.[24]
“que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado.”
“Yo lo desperté en justicia, y enderezaré todos sus caminos; él edificará mi ciudad, y soltará mis cautivos, no por precio ni por dones, dice Jehová de los ejércitos.”
Ciro glorificó a Dios que le dio todas las naciones del mundo, y según la profecía de Isaías, liberó a los judíos y emitió un decreto para la reconstrucción del templo en Jerusalén.[25]
El ungido
En Isaías 45, se profetizó que Ciro sería llamado “el ungido de Dios”.
“Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desatar lomos de reyes; para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán: […] Yo lo desperté en justicia, y enderezaré todos sus caminos; él edificará mi ciudad, y soltará mis cautivos, no por precio ni por dones, dice Jehová de los ejércitos.”
En los tiempos del Antiguo Testamento, “ser ungido” significaba que alguien era llamado como persona especial para llevar a cabo la obra especial de Dios; los sacerdotes,[26][27] los reyes[28][29] y los profetas fueron ungidos.[30] Ciro era rey de un imperio gentil, pero Dios le dio la misión especial de liberar a los judíos que estaban cautivos en Babilonia.
Un águila del oriente, un hombre del oriente
Después de Isaías 45, el nombre de Ciro no se menciona en Isaías 46, pero no hay desacuerdo en que la profecía se refiere a Ciro. Al comienzo del capítulo 46, el profeta Isaías profetizó que Bel y Nebo se postrarían y serían abatidos.[31] Bel y Nebo eran ídolos adorados en Babilonia, y los babilonios creían que sus dioses los protegerían. Sin embargo, debido a la aparición de Ciro, Babilonia cayó y sus dioses también cayeron.[32] Por otro lado, la liberación y la salvación llegaron a los judíos que estaban cautivos en Babilonia. Respecto a esto, el versículo 13 profetizó que Dios concedería la salvación a Sion y el esplendor a Israel.[33] Isaías 46 era una profecía de que Dios cumpliría el plan de la salvación a través de Ciro, quien vendría de una tierra lejana del oriente.
“Que llamo desde el oriente al ave [‘ave de rapiña’, DHH], y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también lo haré.”
La profecía anterior está relacionada con un hombre del oriente en Isaías 41.
“¿Quién despertó del oriente al justo, lo llamó para que le siguiese, entregó delante de él naciones, y le hizo enseñorear de reyes; los entregó a su espada como polvo, como hojarasca que su arco arrebata? Los siguió, pasó en paz por camino por donde sus pies nunca habían entrado. ¿Quién hizo y realizó esto? ¿Quién llama las generaciones desde el principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con los postreros.”
Persia era un país situado al oriente de Israel en aquella época. El rey Ciro, que se levantó desde el oriente, conquistó no solo Babilonia sino también muchas naciones, y muchos reyes se rindieron a él, como lo profetizó la Biblia.
Ciro y Cristo en su segunda venida
Dios viene del oriente
En Isaías 41 y 46, la persona que aparecería desde una tierra lejana del oriente fue Ciro (II) y cumplió la profecía por primera vez. Sin embargo, esta profecía finalmente se cumple a través de Cristo que vendrá por segunda vez desde el oriente.
“Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca está de sed su lengua; yo Jehová los oiré, yo el Dios de Israel no los desampararé. En las alturas abriré ríos, y fuentes en medio de los valles; abriré en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca.”
La profecía escrita en la última parte de Isaías 41 es lo que sucederá cuando Dios levante a un hombre del oriente. Está escrito que cuando un hombre aparezca del oriente, en las alturas abrirá ríos, abrirá en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca, y los idólatras temerán y temblarán, por lo que se reunirán.[34] Todos estos acontecimientos no sucedieron cuando apareció Ciro. Esto sucederá cuando Dios, que es la fuente del agua viva, venga al mundo.
“Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará […]; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos.”
El profeta Amós describió el estado en el que la humanidad perdió la verdad como un “hambre de oír la palabra de Jehová”.[35] Dios es el único que puede dar el agua de la vida a las almas en hambruna y a una tierra seca por falta de la verdad.[36] El profeta Isaías profetizó que esto sucedería cuando un hombre del oriente viniera al mundo.[37] Isaías 41 no es solo una profecía sobre Ciro, sino sobre Cristo que viene del oriente con el agua de la vida.
El ave (águila) de Isaías 46 también tiene un significado especial. Concerniente a la emancipación de los israelitas de Egipto, Dios dijo que los tomó sobre alas de águila y los ha traído a Él.[38] En cuanto a la protección de los israelitas y guiarlos a Canaán, dijo que lo hizo como un águila protegiendo a sus crías.[39] Esto implica que la profecía de Isaías 46 también mostró que Dios aparecería desde el oriente y llevaría a cabo la obra de la salvación.
Hace dos mil años, Dios vino a este mundo en el nombre de Jesús. Sin embargo, Jesucristo nació en Israel, no en una tierra lejana del oriente que Isaías vio por revelación. Aquel que se levantará desde una tierra lejana del oriente y salvará al pueblo de Dios se refiere a Cristo que vendrá por segunda vez en los últimos días.
Juicio contra la Babilonia espiritual
Ciro conquistó Babilonia y liberó a los israelitas del cautiverio en Babilonia. Cristo, que viene por segunda vez a este mundo como Ciro espiritual, salva al pueblo de Dios de la Babilonia espiritual.
En el libro de Apocalipsis, la Babilonia espiritual se describe como una gran ciudad que se opone a Dios y comete adulterio espiritual. Para poder juzgar la gran ciudad de Babilonia, Dios le dijo a su pueblo que saliera de ella rápidamente; porque el pueblo de Dios todavía está cautivo en la Babilonia espiritual.
“Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas.”
Hace dos mil años, Jesucristo estableció la verdad de vida para la salvación de la humanidad como la Pascua del nuevo pacto y el Día de Reposo. Sin embargo, después de la época apostólica, todas las verdades desaparecieron durante la edad oscura. Los que tuvieron la fe de poder recibir la salvación desaparecieron del mundo,[40] y todos los seres humanos volvieron a ser esclavos del pecado y la muerte,[41] y también quedaron cautivos en la Babilonia espiritual.
En el mundo donde no hay verdad, un libertador, Ciro espiritual, debe aparecer para los que llegaron a ser cautivos de la Babilonia espiritual. Cristo en su segunda venida es Ciro espiritual. Él ha de nacer en un país lejano del oriente, predicará la verdad de vida, y salvará al pueblo de Dios de la Babilonia espiritual y de la sed espiritual.
Véase también
Enlaces externos
Referencias
- ↑ CYRUS iiia. Cyrus II as Portrayed by Xenophon and Herodotus, Encyclopaedia Iranica
- ↑ The story behind the Cyrus Cylinder, Kimberly Halkett, ALJAZEERA, 25 de abril de 2023
- ↑ Cyrus the Great and His Empire: His Triumph of Liberty and Freedom, The Birth of Cyrus, F.G. Ghamsari, 25 de enero de 2021
- ↑ 4,0 4,1 Cyrus the Great, World History Encyclopedia, 21 de febrero de 2018
- ↑ «Ester 1:3».
- ↑ «Ester 10:2».
- ↑ «2 Chronicles 36:20».
- ↑ Who was Cyrus the Great?, Culture, National Geographic, 7 de mayo de 2019
- ↑ Orient, Dictionary.com
- ↑ «Esdras 1:4–11».
- ↑ «Daniel 5:22–28».
- ↑ Cyrus King Laughed and Cried in the Weather, The Science Times, Ban Ki-sung(investigador del Global Environment Research Institute de la Universidad Yonsei), 26 de agosto de 2010
- ↑ moat, Dictionary.com
- ↑ Herodotus, vol. I, libro I: caps. 178‑216, Edición de Loeb Classical Library, 1920
- ↑ Nebuchadrezzar: the builder king of Babylon, HISTORY MAGAZINE, NATIONAL GEOGRAPHIC, 5 de diciembre de 2018
- ↑ The Mystery of the Hanging Garden of Babylon: An Elusive World Wonder Traced, Stephanie Dalley, OXFORD UNIVERSITY PRESS, 2013
- ↑ «Daniel 5:30–31».
- ↑ «Nebuchadnezzar II». World History Encyclopedia. 7 de noviembre de 2018.
- ↑ «2 Reyes 25:8–17».
- ↑ «Jeremías 25:8–9».
- ↑ «Jeremías 25:12–14».
- ↑ «Esdras 1:5–11».
- ↑ How Cyrus the Great Turned Ancient Persia Into a Superpower, History.com, 14 de julio de 2022
- ↑ What if Cyrus had not freed the Jews?, JEWISH JOURNAL, 24 de septiembre de 2013
- ↑ «Esdras 1:2–4».
- ↑ «Éxodo 40:15».
- ↑ «Levítico 16:32».
- ↑ «2 Samuel 3:39».
- ↑ «1 Reyes 5:1».
- ↑ «1 Reyes 19:16».
- ↑ «Isaías 46:1–2».
- ↑ «Isaías 47:1».
- ↑ «Isaías 46:13».
- ↑ «Isaías 41:5–7».
- ↑ «Amós 8:11–13».
- ↑ «Apocalipsis 21:6».
- ↑ «Isaías 41:17–18».
- ↑ «Éxodo 19:4».
- ↑ «Deuteronomio 32:10–12».
- ↑ «Lucas 18:8».
- ↑ «Romanos 6:17–18».