El sello de Dios

La Santa Comunión de la Pascua, conocida como la última cena.

El sello de Dios se encuentra en la profecía de Apocalipsis 7, en el Nuevo Testamento. El apóstol Juan vio una revelación, en la que el sello de Dios sería puesto en la frente del pueblo de Dios antes de producirse el gran desastre. En pocas palabras, el sello de Dios es la marca de Dios.
En todas las épocas, Dios sella a quienes Él aprueba. Hay un sello del apostolado y también un sello de la justicia de la fe. Además, Dios pone su sello de posesión a su pueblo y coloca su Espíritu como garantía en sus corazones. Sin embargo, el sello en Apocalipsis 7 es la marca de redención, la Pascua del nuevo pacto, por la cual los santos pueden escapar del último desastre.

La obra de Dios de poner su sello

Los cuatro ángeles sosteniendo los vientos, de Alberto Durero, 1498

La profecía sobre la obra de Dios de poner su sello está escrita en Apocalipsis 7.

“Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.”

- Apocalipsis 7:1–3

Los cuatro ángeles, quienes tienen el poder de dañar a la tierra y al mar, están sosteniendo los vientos. En la Biblia, el viento representa a la guerra. Los vientos de los cuatros ángulos de la tierra, sostenidos por los cuatro ángeles, son una guerra mundial desatada en todo el mundo. Después de detener los vientos de los cuatro ángulos de la tierra, Dios pone un sello en la frente de los santos. Cuando la obra de Dios de sellar culmine, los vientos, que los cuatro ángeles han estado sosteniendo, serán liberados y una gran guerra estallará en el mundo. Dios pone un sello a su pueblo para salvarlo antes de que suceda el desastre.

Cuándo

En la historia, ocurrieron dos guerras mundiales. La guerra que los ángeles detuvieron en Apocalipsis 7 es la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Podemos encontrar la prueba de esto en Apocalipsis 6.

I “Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.”

- Apocalipsis 6:12–13

En la Biblia, los higos y las estrellas del cielo representan a los israelitas. La Biblia menciona que las estrellas del cielo cayeron a la tierra como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Esto significa que muchos judíos fueron sacrificados en una gran guerra. Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes nazis consideraban a los judíos como una raza inferior y los enviaron a la fuerza a los guetos y campos de concentración, masacrando a los judíos sin distinción de sexo ni edad con el pretexto de la limpieza étnica. El número de judíos masacrados asciende a seis millones, incluyendo un millón y medio de niños.
En Apocalipsis 7, la obra de Dios de poner su sello empieza después de que los ángeles detienen los vientos de los cuatro ángulos de la tierra, es decir, después del final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.

Dónde

La obra de Dios de poner su sello comienza del oriente.

“Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.”

- Apocalipsis 7:2–3

Del oriente, desde la isla de Patmos donde el apóstol Juan recibió la revelación en Apocalipsis 7 se refiere a la República de Corea (Corea del Sur, en lo sucesivo “Corea”) situada en los confines de la tierra del oriente, al final del continente. La razón por la cual Corea es el país del oriente profetizado en la Biblia, entre muchos países orientales, es que el “sello de Dios” apareció en Corea.

Archivo:밧모-대한민국 화살표 en.PNG

Corea ubicada al final de la tierra al este de Israel

La Pascua, el sello de Dios

El sello de Dios es una señal para salvar al pueblo de Dios del último desastre. La Pascua es la verdad que nos salva de los desastres. Su nombre significa que los desastres pasan por encima. Recibe el nombre de Pésaj (פֶּסַח) en hebreo y Pascha (πασχα) en griego. Ambos términos significan que los desastres pasan por encima.

Desde su origen, hace 3500 años, la Pascua se ha prometido como una señal de redención de los desastres. Mientras los cuatro ángeles sostienen los vientos de los cuatro ángulos de la tierra, Dios pone el sello en la frente de los santos para salvarlos de los desastres inminentes. Aquí, el sello también se refiere a la Pascua.

Tiempo del Éxodo

El ángel de la muerte pasa sobre la familia que ha guardado la Pascua

En el siglo xv a. C., el pueblo de Israel vivía en esclavitud en Egipto. Para liberarlos, Dios provocó el gran desastre de la destrucción de los primogénitos en todo Egipto. No obstante, hizo que los israelitas sacrificaran corderos al anochecer del día catorce del primer mes (según el calendario sagrado) y pusieran su sangre en los dos postes y en el dintel de las casas antes que ocurriera el desastre. Esta es la primera Pascua.

““El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer […]; es la Pascua de Jehová. Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.”

- Éxodo 12:5–13

En la noche de la Pascua, murió todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón hasta el primogénito del cautivo y todo primogénito de los animales. Sin embargo, los israelitas, que habían guardado la Pascua, fueron protegidos del desastre y liberados de Egipto al día siguiente. Incluso las personas que no eran de Israel fueron salvas del desastre colocando la sangre del cordero de la Pascua, y salieron de Egipto con los israelitas. Como Dios había prometido, la sangre del cordero de la Pascua se convirtió en una señal, permitiendo que el desastre pasara por encima.

Tiempo del rey Ezequías

La derrota de Senaquerib, de Peter Paul Rubens: Un ángel mató a ciento ochenta y cinco mil asirios durante la noche.

La promesa de la Pascua, por la cual los desastres pasan por encima, no se limita al tiempo del Éxodo. La Pascua también fue efectiva en el tiempo de Ezequías unos ochocientos años después del Éxodo. Ezequías fue el decimotercer rey del reino de Judá en el sur. Tras la división del reino unificado de Israel en el reino de Israel en el norte y el reino de Judá en el sur, la Pascua no se celebró durante mucho tiempo. Tan pronto como el rey Ezequías accedió al trono, hizo reparar el templo arruinado y decidió celebrar la Pascua siguiendo la advertencia del profeta Isaías. Envió correos no solo al reino de Judá en el sur, sino también al reino de Israel en el norte y los invitó a conmemorar la Pascua. El pueblo del reino de Israel en el norte no había celebrado la Pascua por más de 250 años desde que el primer rey Jeroboam hiciera ídolos e impusiera su adoración Como no conocían la Pascua, se burlaron de los correos. Al final, solo el pueblo de Judá y algunas personas del reino de Israel en el norte, quienes aceptaron humildemente las palabras de los correos, se reunieron en Jerusalén para celebrar la Pascua.
Tres años más tarde, el ejército asirio rodeó Samaria, la capital del reino de Israel en el norte. Asiria era un reino poderoso que conquistó la costa mediterránea y parte de Asia Menor. Tras tres años de asedio, Samaria fue capturada y millones de personas fueron asesinadas, y cientos de miles fueron llevadas cautivas. Alrededor del año 721 a. C., el reino de Israel en el norte fue completamente destruido. El libro de 2 Reyes explica que la causa fundamental de la destrucción del reino de Israel en el norte fue la violación del pacto de Dios.

“En el cuarto año del rey Ezequías, que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, subió Salmanasar rey de los asirios contra Samaria, y la sitió, y la tomaron al cabo de tres años. En el año sexto de Ezequías, el cual era el año noveno de Oseas rey de Israel, fue tomada Samaria […]; por cuanto no habían atendido a la voz de Jehová su Dios, sino que habían quebrantado su pacto; y todas las cosas que Moisés siervo de Jehová había mandado, no las habían escuchado, ni puesto por obra.”

- 2 Reyes 18:9–12

Territorio asirio circundante al reino de Judá

In the fourteenth year of King Hezekiah, Sennacherib king of Assyria led his army and to capture fortified cities in South Judah. The siege narrowed down to Jerusalem, the capital. Sennacherib and his servants mocked the weak South Judah and God whom they believed in.
Hezekiah sent elders to Isaiah the prophet to inquire of God’s will. God said, “The king of Assyria will not enter this city or shoot an arrow here. His men will not come before it with shields or build a siege ramp against it. By the way that they came they will return.” As God said, the great Assyrian army was destroyed overnight.

“I will defend this city and save it, for my sake and for the sake of David my servant.” That night the angel of the LORD went out and put to death a hundred and eighty-five thousand men in the Assyrian camp. When the people got up the next morning—there were all the dead bodies!

- 2 Reyes 19:34–35

Hezekiah preached and kept the Passover because he wanted to secure his nation’s stability through God’s blessings. As he wished, Judah, which had kept the Passover, was protected by God from the attack of Assyria.

New Testament Times

Agnus Dei by Francisco de Zurbarán, 1635–1640: Christ was sacrificed as the Passover lamb.

In the Old Testament times, the Israelites celebrated the Passover with the flesh and blood of lambs. The purpose of keeping the Passover in this way was to lead the saints in the New Testament to keep the Passover of the new covenant with bread and wine symbolizing the flesh and blood of Jesus Christ. He appeared as the reality of the animal sacrifice in the Old Testament by shedding His blood on the cross for the salvation of God’s people.

For Christ, our Passover lamb, has been sacrificed.

- 1 Corintios 5:7

In the Old Testament times, the blood of the Passover lamb was a sign through which disasters would pass over the Israelites. It is the same with the blood that Jesus shed on the cross as the Passover lamb in the New Testament times.

Jesus gave wine to His disciples at the Passover ceremony, saying, “This cup is the blood of the covenant, poured out for your salvation.” He also called the Passover bread His flesh.

“I have eagerly desired to eat this Passover with you before I suffer.” And he took bread, gave thanks and broke it, and gave it to them, saying, “This is my body given for you; do this in remembrance of me.” . . . “This cup [wine] is the new covenant in my blood, which is poured out for you.”

- Lucas 22:15,19–20

Just as the Israelites celebrated the Passover with the flesh and blood of lambs in the Old Testament times, the saints in the New Testament keep the Passover of the new covenant with the flesh and blood of Jesus, who is the reality of the lambs. The saints who keep the New Covenant Passover, engraving the love of Christ on their hearts, are blessed with the forgiveness of sins and eternal life through the blood of Christ. In the last days, we will be blessed to escape the great disaster as God showed in the history of the Old Testament as a shadow. Just like the time of the Exodus and of Hezekiah, the blood of the Passover becomes a sign for God’s people to escape disasters in the last day. Therefore, the seal of God in Revelation 7 is a prophecy about the Passover of the new covenant.

This fact is also evident in the words of Jesus recorded in the Gospel of John. Jesus said, “Whoever eats My flesh and drinks My blood remains in Me, and I in him.” This means that we become one body with Jesus by keeping the Passover. Jesus said that He has the seal of God on Him.

“On him (Jesus) God the Father has placed his seal of approval.”

- Juan 6:27

Those who become one body with Jesus by keeping the Passover of the new covenant can receive the seal of God. In other words, the Passover of the new covenant is the truth through which we can receive the seal of God. The saints who receive the seal of God through the Passover of the new covenant become God’s people, who belong to God, and God will protect them on the day of the last disaster.

But now, this is what the LORD says—he who created you, O Jacob, he who formed you, O Israel: “Fear not, for I have redeemed you; I have summoned you by name; you are mine. When you pass through the waters, I will be with you; and when you pass through the rivers, they will not sweep over you. When you walk through the fire, you will not be burned; the flames will not set you ablaze. For I am the LORD, your God, the Holy One of Israel, your Savior.”

- Isaías 43:1–3

Also, the Holy Supper of the Passover is the seal that fulfills all the promises of God: the forgiveness of sins, redemption, reconciliation, righteousness, peace, and being bought with blood.
According to Revelation 7, the only way to escape the last great disaster is to receive the seal of God. In other words, in the New Testament times, those who eat and drink the Passover bread and wine, engraving Christ’s love and sacrifice on their hearts, are the ones who can escape the last disaster as they have the seal of God on their foreheads.

Prophecies about the Seal of God in the Old Testament

The prophecies about the seal of God are recorded not only in the book of Revelation but also in book of Ezekiel of the Old Testament.

“Go throughout the city of Jerusalem and put a mark on the foreheads of those who grieve and lament over all the detestable things that are done in it.” As I listened, he said to the others, “Follow him through the city and kill, without showing pity or compassion. Slaughter old men, young men and maidens, women and children, but do not touch anyone who has the mark.”

- Ezekiel 9:4–6

The prophet Ezekiel saw a vision where God separates those who grieve and lament over all the detestable things done by the people who despise God’s law and worship idols while claiming to believe in God. He saw God putting a mark on the foreheads of these people and destroying those who do not have it.

The prophet Ezekiel lived during the end of the southern Kingdom of Judah. The book of Ezekiel was a revelation he received and recorded from God just before Judah was completely destroyed by Neo-Babylonian Empire (Babylon) (c. 586 B.C.). The prophet Zephaniah, who worked in the days of King Josiah just before Ezekiel, also prophesied the impending destruction of Judah. At first, his prophecies seem to only be about the things that would take place in the Old Testament days, however, they are about what will happen in the time when the last disaster is imminent. The book of Zephaniah prophesies a far worse situation than what occurred at the time of the destruction of Judah—the great disaster that will destroy even the birds of the air and the fish of the sea. It is the same with the book of Ezekiel. Therefore, the sign to escape from disasters in Ezekiel 9 is the same prophecy as the seal of God recorded in Revelation 7.

Those who receive the mark to escape disasters are those who grieve and lament over all the detestable things done by people who forsake God’s law and practice idolatry. Zephaniah said it is only those who keep the decrees of God who will be saved and not suffer the last disaster.

Gather together, gather together, O shameful nation, before the appointed time arrives and that day sweeps on like chaff, before the fierce anger of the LORD comes upon you, before the day of the LORD’s wrath comes upon you. Seek the LORD, all you humble of the land, you who do what he commands. Seek righteousness, seek humility; perhaps you will be sheltered on the day of the LORD’s anger.

- Zephaniah 2:1–3

Zephaniah said that those who keep God’s commands will be saved from disasters; in Ezekiel 9 those who have the mark on their foreheads, and in Revelation 7 those who have the seal of God on their foreheads will escape disaster. The Passover is the only sign to escape disasters. At the time of the Exodus, the blood of the Passover lambs became a sign and the destroying angel passed over the houses with it. Likewise, when the last disaster comes, the blood of Jesus Christ, who is the reality of the Passover lamb, becomes the sign of redemption, the seal of God, and the disaster will pass over those who have His blood. Those who keep the New Covenant Passover, which is God’s decree, with a humble heart can receive the seal of God.

Christ Ahnsahnghong Has Brought the Seal of God

God’s work of putting a seal in Revelation 7 begins from the east. This is a revelation that the Passover, which disappeared in A.D. 325, will appear in Korea in the east. The prophet Isaiah too prophesied the restoration of the Passover.

On this mountain the LORD Almighty will prepare a feast of rich food for all peoples, a banquet of aged wine—the best of meats and the finest of wines. On this mountain he will destroy the shroud that enfolds all peoples, the sheet that covers all nations; he will swallow up death forever. . . . In that day they will say, “Surely this is our God; we trusted in him, and he saved us.”

- Isaiah 25:6–9

God prepared a banquet with the aged wine which had been stored for a long time to swallow up death forever. In the Bible, the wine of the Passover of the new covenant is the only wine to swallow up death forever, giving the promise of eternal life. This prophecy means that God would bring back the New Covenant Passover, which had not been kept since the Apostolic Age. It is Ahnsahnghong who has restored the Passover of the new covenant which can only be revealed and restored by God.

Christ Ahnsahnghong was born in the Republic of Korea at the ends of the earth in the east from the island of Patmos where Apostle John saw the revelation. He was baptized in 1948 when He was thirty years old, and preached the truth of salvation of the new covenant. This happened as the fulfillment of the prophecy that God’s work of putting a seal would begin in the east after the end of World War II in 1945. The One who has brought the New Covenant Passover is our God as it was prophesied in the book of Isaiah.

See also

• Ahnsahnghong
• Second Coming Jesus (Second Coming Christ)
• Timing of Jesus’ Second Coming
• Where Does Jesus Come a Second Time?
• Prophecy of King David’s Throne
• Passover
• Disaster & Passover

External links

• Church of God Official Website
• Christ Ahnsahnghong Official Website

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• The Passover, Through Which We Can Escape Disasters