Diferencia entre revisiones de «El bautismo»

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{{그림 | 예수님 침례.PNG |너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Jesus is baptized by John the Baptist.}}
{{그림 | 예수님 침례.PNG |너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Jesús es bautizado por Juan el Bautista.}}
'''Baptism''' is a ritual in which a body is immersed or soaked in water, and is the first step and necessary practice to receive salvation. It means that the body of sin is buried in water and is born again in [[God]].<ref name="골 2:12">{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A12&version=NIV |título=Colossians 2:12|editorial=|cita= }}</ref> The original Greek word for baptism is ''βάπτισμα'' (Baptisma).<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/908.html |título=Strong's #908 - βάπτισμα |sitioweb=StudyLight.org |cita= }}</ref>
El '''bautismo''' es un ritual en el que se sumerge o empapa el cuerpo en agua, y es el primer paso y la práctica necesaria para recibir la salvación. Significa que el cuerpo de pecado es sepultado en agua y nace de nuevo en [[Dios]].<ref name="골 2:12">{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A12&version=NIV |título=Colossians 2:12|editorial=|cita= }}</ref> La palabra griega original para bautismo es ''βάπτισμα'' (baptisma).<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/908.html |título=Strong's #908 - βάπτισμα |sitioweb=StudyLight.org |cita= }}</ref>


==Meaning of Baptism==
==El significado del bautismo==
===Burial of Sins===
===Sepultar los pecados===
Baptism is a ritual in which the body is immersed or soaked in water. The original Greek word for baptism is ''βάπτισμα'' (Baptisma),<ref>{{cita web|url= https://biblehub.com/bz05/matthew/3.htm |título=Matthew 3  |editorial= |sitioweb= Bible Hub  |fecha= |autor= }}</ref> which is derived from ''βαπτίζω'' (Baptizo),<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/907.html |título=Strong's #907 - βαπτίζω |sitioweb=StudyLight.org |cita= }}</ref> meaning “to dip, to immerse.” Baptism which is conducted with water represents that all the sins committed in the past are buried in water to be a Christian.
El bautismo es un ritual en el que el cuerpo es sumergido o empapado en agua. La palabra griega original para bautismo es ''βάπτισμα'' (baptisma),<ref>{{cita web|url= https://biblehub.com/bz05/matthew/3.htm |título=Matthew 3  |editorial= |sitioweb= Bible Hub  |fecha= |autor= }}</ref> que deriva de ''βαπτίζω'' (baptizo),<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/907.html |título=Strong's #907 - βαπτίζω |sitioweb=StudyLight.org |cita= }}</ref> que significa “mojar, sumergir”. El bautismo que se realiza con agua representa que todos los pecados cometidos en el pasado son sepultados en agua antes de convertirse en cristiano.


{{quote5 |내용= Or don’t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life. |출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+6%3A3-4&version=NIV Romans 6:3-4]}}
{{quote5 |내용= ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. |출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/ROM/6 Romanos 6:3-4]}}


Just as Jesus died on the [[cross]] and rose after being buried in the tomb, the saints are buried in water by being baptized and receiving a new life. Therefore, baptism is done by soaking the whole body in water as if the body was buried in a tomb.  
Así como Jesús murió en la cruz y resucitó después de ser sepultado, los santos son sepultados en el agua al ser bautizados y recibir una nueva vida. Por lo tanto, el bautismo se realiza sumergiendo todo el cuerpo en agua como si el cuerpo fuera sepultado.


The [[Bible]] describes the baptism of [[Jesus Christ]] and that of the Ethiopian eunuch as “going (coming) up out of the water” and “going down into the water.” This suggests that baptism was done by immersing the whole body.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+3%3A13-16&version=NIV |título=Matthew 3:13–16|editorial=|cita= }}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+8%3A35-39&version=NIV |título=Acts 8:35–39|editorial=|cita= }}</ref>
La Biblia describe el bautismo de Jesucristo y el del eunuco etíope como “subiendo (saliendo) del agua” y “bajando al agua”. Esto sugiere que el bautismo se realizaba sumergiendo todo el cuerpo.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+3%3A13-16&version=NIV |título=Matthew 3:13–16|editorial=|cita= }}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+8%3A35-39&version=NIV |título=Acts 8:35–39|editorial=|cita= }}</ref>


===Baptism and Sprinkling===
===Bautismo y aspersión===
Sprinkling was an inevitable replacement in case there was not enough water to soak the whole body such as in the desert where water is scarce, or for a patient who is unable to immerse the whole body for medical reasons.<ref>Debate on the Action of Baptism, the Design of Baptism, the Subjects of Baptism, The Work of the Holy Spirit, The Discipline of the M.E. Church and Human Creeds, Clark Braden, Franklin & Rice, For C. Braden, 1868</ref>  
La aspersión era un reemplazo inevitable en caso de que no hubiera suficiente agua para sumergir todo el cuerpo, como en el desierto donde el agua escasea, o para un paciente incapaz de sumergir todo el cuerpo por razones médicas.<ref>Debate on the Action of Baptism, the Design of Baptism, the Subjects of Baptism, The Work of the Holy Spirit, The Discipline of the M.E. Church and Human Creeds, Clark Braden, Franklin & Rice, For C. Braden, 1868</ref>  


However, around AD 120, people began conducting baptism by sprinkling instead of immersing the whole body even in situations where they had enough water.<ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah526a&view=1up&seq=158 The Act of Baptism in the History of the Christian Church], Henry S. Burrage, ''America Baptist Publication Society'', 1879, pg. 152</ref> And ever since the 13th century, sprinkling was very common.<ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uiug.30112087631237&view=1up&seq=274&q1=13 SECOND PERIOD. A.D. 100–311, HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH, VOL. II., ANTE-NICENE CHRISTIANITY A.D. 100–325], Philip Schaff, pg. 250, ''NEW YORK CHARLES SCRIBNER’S SONS'', 1884</ref><ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uva.x001866513&view=1up&seq=373 Armenia], The Popular Encyclopedia Volume 1, pg. 265, ''Blackie & Son'', 1880</ref> Nowadays, the original meaning of baptism has vanished and sprinkling is conducted in most Christian denominations such as the Catholic Church and the Protestant churches.
Sin embargo, hacia el año 120 d. C., la gente empezó a realizar el bautismo por aspersión en lugar de sumergir todo el cuerpo, incluso en situaciones en las que disponían de suficiente agua.<ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah526a&view=1up&seq=158 The Act of Baptism in the History of the Christian Church], Henry S. Burrage, ''America Baptist Publication Society'', 1879, pg. 152</ref> Y desde el siglo xiii la aspersión era muy común.<ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uiug.30112087631237&view=1up&seq=274&q1=13 SECOND PERIOD. A.D. 100–311, HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH, VOL. II., ANTE-NICENE CHRISTIANITY A.D. 100–325], Philip Schaff, pg. 250, ''NEW YORK CHARLES SCRIBNER’S SONS'', 1884</ref><ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uva.x001866513&view=1up&seq=373 Armenia], The Popular Encyclopedia Volume 1, pg. 265, ''Blackie & Son'', 1880</ref> Hoy en día, el significado original del bautismo ha desaparecido y la aspersión se lleva a cabo en la mayoría de las denominaciones cristianas, como la Iglesia católica y las iglesias protestantes.


===Circumcision in the Old Testament Is Baptism in the New Testament===
===La circuncisión del Antiguo Testamento es el bautismo del Nuevo Testamento===
In the Old Testament times, the Israelites performed circumcision as a sign of becoming God’s people.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+17%3A10-14&version=NIV |título=Genesis 17:10–14|editorial=|cita= }}</ref> Apostle Paul referred to baptism as the “circumcision done by Christ'',''” and explained that circumcision in the Old Testament changed into baptism in the New Testament.
En los tiempos del Antiguo Testamento, los israelitas se sometían a la circuncisión como señal de conversión en el pueblo de Dios.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+17%3A10-14&version=NIV |título=Genesis 17:10–14|editorial=|cita= }}</ref> El apóstol Pablo se refirió al bautismo como la “circuncisión de Cristo” y explicó que la circuncisión del Antiguo Testamento se transformó en el bautismo del Nuevo Testamento.
{{quote5 |내용= In him you were also circumcised, in the putting off of the sinful nature, '''not with a circumcision done by the hands of men''' but with the '''circumcision done by Christ''', having been buried with him in '''baptism'''. |출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A11-12&version=NIV Colossians 2:11-12]}}


In the New Testament times, people can be acknowledged as Christians through baptism instead of circumcision.<ref>[https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A11-12&OLWordSearchRange=beg&version=NIV Colossians 2:11–12]</ref> Apostle Paul rebuked the Galatians for insisting on circumcision which was an [[Old Covenant|old covenant]] law,<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Galatians+5%3A2&version=NIV |título=Galatians 5:2 |editorial=|cita= }}</ref> and he preached the importance of baptism as the [[New Covenant|new covenant]] law established by Jesus.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Galatians+3%3A26-27&version=NIV |título=Galatians 3:26–27 |editorial= |cita= }}</ref>
{{quote5 |내용= En él también fuisteis '''circuncidados con circuncisión no hecha a mano''', al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la '''circuncisión de Cristo'''; sepultados con él en el '''bautismo''' […] |출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/COL/2 Colosenses 2:11-12]}}


In the Old Testament times, circumcision was a prerequisite for keeping the [[Passover]].<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+12%3A43-48&version=NIV |título=Exodus 12:43–48 |editorial=|cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+5%3A2-12&version=NIV |título=Joshua 5:2–12 |editorial= |cita= }}</ref> Likewise, in the New Testament times, which is the reality, only those who have been baptized can participate in the Holy Supper of the [[The New Covenant Passover|New Covenant Passover]].
En los tiempos del Nuevo Testamento, las personas podían ser reconocidas como cristianas mediante el bautismo en lugar de la circuncisión.<ref>[https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A11-12&OLWordSearchRange=beg&version=NIV Colossians 2:11–12]</ref> El apóstol Pablo reprendió a los gálatas por insistir en la circuncisión, que era una ley del antiguo pacto,<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Galatians+5%3A2&version=NIV |título=Galatians 5:2 |editorial=|cita= }}</ref> y predicó la importancia del bautismo como la ley del nuevo pacto establecida por Jesús.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Galatians+3%3A26-27&version=NIV |título=Galatians 3:26–27 |editorial= |cita= }}</ref>  


==Origin of Baptism==
En los tiempos del Antiguo Testamento, la circuncisión era un requisito previo para celebrar la Pascua.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+12%3A43-48&version=NIV |título=Exodus 12:43–48 |editorial=|cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+5%3A2-12&version=NIV |título=Joshua 5:2–12 |editorial= |cita= }}</ref> Asimismo, en los tiempos del Nuevo Testamento, que es la realidad, solo quienes han sido bautizados pueden participar de la Santa Comunión de la Pascua del nuevo pacto.
God said that He would send the prophet [[Elijah]] to prepare the way for Him before He came to this earth as the Messiah. Elijah’s mission was to testify about the [[Messiah]] and to prepare the path for Him.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+40%3A3&version=NIV |título=Isaiah 40:3 |editorial=|cita= }}</ref> [[John the Baptist]], who appeared with the mission of Elijah, urged the Israelites to repent<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+3%3A7-9&version=NIV|título=Matthew 3:7-9 |editorial=|cita= }}</ref> and gave them the baptism of repentance.
{{quote5 |내용= And so John came, baptizing in the desert region and preaching a baptism of repentance for the forgiveness of sins. The whole Judean countryside and all the people of Jerusalem went out to him. Confessing their sins, they were baptized by him in the Jordan River. |출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+1%3A4-5&version=NIV Mark 1:4-5]}}


John did not conduct baptism by his personal opinion, but by the direction of God who sent him.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+1%3A33&version=NIV |título=John 1:33 |editorial= |cita= }}</ref> Jesus showed that baptism is a holy law of God by setting an example of being baptized by John.
==Origen del bautismo==
{{그림 | 침례를 베푸는 예수님.PNG |너비= 200px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Jesus gives baptism.}}
Dios dijo que enviaría al profeta Elías para prepararle el camino antes de su venida a la tierra como el Mesías. La misión de Elías era  dar testimonio del Mesías y prepararle el camino.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+40%3A3&version=NIV |título=Isaiah 40:3 |editorial=|cita= }}</ref> Juan el Bautista, que apareció con la misión de Elías, instó a los israelitas a arrepentirse<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+3%3A7-9&version=NIV|título=Matthew 3:7-9 |editorial=|cita= }}</ref> y les dio el bautismo de arrepentimiento.
{{quote5 |내용= Then Jesus came from Galilee to the Jordan to be baptized by John. But John tried to deter him, saying, “I need to be baptized by you, and do you come to me?” Jesus replied, “Let it be so now; it is proper for us to do this to fulfill all righteousness.” Then John consented. As soon as Jesus was baptized, he went up out of the water.|출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+3%3A13-16&version=NIV Matthew 3:13-16]}}
{{quote5 |내용= Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. |출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/MRK/1 Marcos 1:4-5]}}


Also, by baptizing people, He showed them that baptism was not just a decree that was practiced to testify about Him, but the law of the new covenant that we must follow for our salvation.
Juan no llevó a cabo el bautismo siguiendo su opinión personal, sino por indicación de Dios que lo envió.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+1%3A33&version=NIV |título=John 1:33 |editorial= |cita= }}</ref> Jesús demostró que el bautismo es una ley santa de Dios dando el ejemplo de ser bautizado por Juan.
{{그림 | 침례를 베푸는 예수님.PNG |너비= 200px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Jesús bautiza.}}
{{quote5 |내용= Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua […]|출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/MAT/3 Mateo 3:13-16]}}


{{quote5 |내용= After this, Jesus and his disciples went out into the Judean countryside where he spent some time with them and baptized. Now John also was baptizing at Aenon near Salim, because there was plenty of water, and people were constantly coming to be baptized. |출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+3%3A22-23&version=NIV John 3:22-23]}}
Además, al bautizar a la gente, les mostró que el bautismo no era solo un decreto que se practicaba para dar testimonio de Él, sino la ley del nuevo pacto que debemos seguir para nuestra salvación.


==Importance of Baptism==
{{quote5 |내용= Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba. Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados. |출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/JHN/3 Juan 3:22-23]}}
The Bible says that mankind is destined to die due to the wages of their sins.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+6%3A23&version=NIV |título=Romans 6:23 |editorial=|cita= }}</ref> In order to receive salvation, people must be forgiven of their sins. One of the laws of God that contain the principle of the forgiveness of sins is baptism.<ref name="막 16:16">{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+16%3A16&version=NIV |título=Mark 16:16 |editorial=|cita= }}</ref><ref name="행 2:38">{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+2%3A38&version=NIV |título=Acts 2:38 |editorial=|cita= }}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+22%3A16&version=NIV |título=Acts 22:16 |editorial=|cita= }}</ref>


{{quote5 |내용= [A]nd this '''water''' symbolizes '''baptism''' that now '''saves you''' also . . . It saves you by the resurrection of Jesus Christ. |출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Peter+3%3A21&version=NIV 1 Peter 3:21]}}
==Importancia del bautismo==
La Biblia dice que la humanidad está destinada a morir debido a la paga de sus pecados.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+6%3A23&version=NIV |título=Romans 6:23 |editorial=|cita= }}</ref> Para recibir la salvación, las personas deben ser perdonadas de sus pecados. Una de las leyes de Dios que contiene el principio del perdón de pecados es el bautismo.<ref name="막 16:16">{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+16%3A16&version=NIV |título=Mark 16:16 |editorial=|cita= }}</ref><ref name="행 2:38">{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+2%3A38&version=NIV |título=Acts 2:38 |editorial=|cita= }}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+22%3A16&version=NIV |título=Acts 22:16 |editorial=|cita= }}</ref>


As salvation by faith was emphasized since the 16th century Reformation, many churches began interpreting the meaning of baptism as a mere ''sign of repentance''. However, baptism is a ''sign of salvation'', and it is the first step that must be taken by those who want to be reborn as God’s children. This is why Jesus taught that people must be born again of water and the Spirit in order to enter heaven.
{{quote5 |내용= El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva […] por la resurrección de Jesucristo. |출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/1PE/3 1 Pedro 3:21]}}


{{quote5|내용=In reply Jesus declared, “I tell you the truth, no one can see the kingdom of God unless he is born again. . . . I tell you the truth, no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit.”|출처=[https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+3%3A3-5&version=NIV John 3:3-5]}}
Al enfatizarse la salvación por la fe desde la Reforma del siglo xvi, muchas iglesias comenzaron a interpretar el significado del bautismo como una simple ''señal de arrepentimiento''. Sin embargo, el bautismo es una ''señal de salvación'', y es el primer paso que deben dar quienes anhelan renacer como hijos de Dios. Por esta razón, Jesús enseñó que las personas deben nacer de nuevo de agua y del Espíritu para entrar en el cielo.


Some insist that they do not have to be baptized to be saved because they are saved by faith. If baptism had nothing to do with salvation, Jesus would not have taught us to be baptized. However, Jesus said, “Those who believe and are baptized will be saved,”<ref name="막 16:16" /> and commanded us to baptize people by setting an example of giving baptism.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+3%3A22&version=NIV |título=John 3:22 |editorial= |cita= }}</ref><ref name="마 28">{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+28%3A18-20&version=NIV |título=Matthew 28:18–20 |editorial= |cita= }}</ref> Apostle Peter, who had learned directly from Jesus, also taught people to be baptized and receive the Holy Spirit and the forgiveness of sins.<ref name="행 2:38" /> Therefore, insisting that baptism has nothing to do with salvation is to deny the words of Jesus and reject the testimony of the apostles. Just as a person’s birth and name are registered once he or she is born, people’s names are recorded in the book of life, which is like the heavenly family register, when they are born with a new life through baptism.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+16%3A19&version=NIV |título=Matthew 16:19|editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+10%3A20&version=NIV |título=Luke 10:20 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+4%3A3&version=NIV |título=Isaiah 4:3 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+20%3A15&version=NIV |título=Revelation 20:15 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+21%3A27&version=NIV |título=Revelation 21:27 |editorial= |cita= }}</ref> Through baptism, they make the promise to stay away from sin and live in the reverence of God as the holy people of heaven.
{{quote5|내용=Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. […] De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.|출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/JHN/3 Juan 3:3-5]}}


==Time for Baptism==
Algunos insisten en que no necesitan bautizarse para ser salvos porque son salvos por la fe. Si el bautismo no estuviera relacionado con la salvación, Jesús no nos habría enseñado a bautizarnos. Sin embargo, Jesús dijo: “Los que crean y se bauticen serán salvos”<ref name="막 16:16" /> y nos ordenó bautizar a la gente dando el ejemplo de bautizar.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+3%3A22&version=NIV |título=John 3:22 |editorial= |cita= }}</ref><ref name="마 28">{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+28%3A18-20&version=NIV |título=Matthew 28:18–20 |editorial= |cita= }}</ref> El apóstol ''Pedro'', enseñado directamente por Jesús, también enseñó a la gente a bautizarse y recibir el Espíritu Santo y el perdón de pecados.<ref name="행 2:38" /> Por tanto, insistir en que el bautismo no se relaciona con la salvación es negar las palabras de Jesús y rechazar el testimonio de los apóstoles.
Baptism is equivalent to the birth of a baby. Just as a person who is born gradually learns the principles of the world and becomes a mature adult, a person receives the forgiveness of sins and is born again as a child of God through baptism and learns God’s providence and principles.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+1%3A7-9&version=NIV |título=Ephesians 1:7–9 |editorial= |cita= }}</ref> For this reason, Jesus told His people to make disciples of all nations, baptizing them first and teaching them to obey the truth of God.<ref name="마 28" /> When one has the desire to believe in God, he or she should be baptized first and then learn to resemble God’s nature by living a life of faith; this is the correct order. Baptism, a sign of salvation, is an urgent and important ceremony for humans who cannot see the future.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+27%3A1&version=NIV |título=Proverbs 27:1 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+12%3A16-20&version=NIV |título=Luke 12:16–20 |editorial= |cita= }}</ref> The apostles who had been taught by Jesus baptized people immediately after preaching the word. This shows that baptism is such an urgent and crucial ceremony.
[[file:The baptism of an Ethiopean eunuch.jpg |thumb| 250px |''The Baptism of The Ethiopian Eunuch'' by Gijsbert J. Sibilla]]
* Philip preached the [[gospel]] to an Ethiopian eunuch he met on the road. When the eunuch came to a place with water and wanted to be baptized, Philip baptized him immediately.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+8%3A26-39&version=NIV |título=Acts 8:26–39 |editorial=|cita= }}</ref>
* Apostle Paul, who was a Jew, received Christ in a vision on the road to Damascus and was baptized immediately as soon as he was converted and his sight was restored.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+9%3A1-18&version=NIV |título=Acts 9:1–18|editorial=|cita= }}</ref>
* Apostle Peter, led by the Holy Spirit, visited Cornelius, the centurion of the Italian army, preached to him and baptized him and his family immediately.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+10%3A1-48&version=NIV |título=Acts 10:1–48 |editorial=|cita= }}</ref>
*Apostle Paul preached the gospel to Lydia while looking for a place of prayer on the Sabbath day in Philippi, and baptized her whole family.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+16%3A13-15&version=NIV|título=Acts 16:13-15|editorial=|cita= }}</ref>
*When Paul and Silas were imprisoned, an earthquake occurred and the prison gate opened. The jailer heard the gospel, and he and his family were immediately baptized although it was midnight.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+16%3A25-34&version=NIV |título=Acts 16:25–34 |editorial=|cita= }}</ref>
Thus, the early Church conducted baptism without delay. However, education for preparing for baptism was gradually provided in the churches. From the 2nd century, most churches began to practice baptism on the [[Day of Resurrection|Resurrection Day]].<ref>A succinct history of Baptism, pg. 137, ''The Churchman's Monthly Magazine: Volume 1'', January 1804</ref> Due to this custom, many churches still conduct baptism on the Resurrection Day.<ref>{{cita web|url= https://www.reformedworship.org/article/december-2005/easter-vigil |título= Easter Vigil |editorial= |sitioweb=Reformed Worship |fecha=}}</ref> However, it is against the teachings of the Bible to teach that people need to be baptized after completing an education for a certain period of time.<ref>baptism, Church Glossary: Administration & Education, ''Life Book'', 2013</ref><ref>[http://gapck.org/sub_06/sub06_01.asp Article 6 Sacraments, Constitutional Rules], The General Assembly of the Presbyterian Church in Korea</ref><ref>[https://www.britannica.com/summary/Anabaptists Anabaptist summary], ''Britannica'', “This is different from the ideas of Anabaptists who deny infant baptism.”</ref>


==Rebaptism==
Así como el nacimiento y el nombre de una persona se registran una vez que nace, los nombres de las personas se registran en el libro de la vida, que es como el registro familiar celestial, cuando nacen con una nueva vida a través del bautismo.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+16%3A19&version=NIV |título=Matthew 16:19|editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+10%3A20&version=NIV |título=Luke 10:20 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+4%3A3&version=NIV |título=Isaiah 4:3 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+20%3A15&version=NIV |título=Revelation 20:15 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+21%3A27&version=NIV |título=Revelation 21:27 |editorial= |cita= }}</ref> Mediante el bautismo, hacen la promesa de alejarse del pecado y vivir reverenciando a Dios como el pueblo santo del cielo.
Rebaptism refers to baptism conducted for those who have received baptism in a place where there is no promise of salvation.<ref>Matters of Moment, The Bible in the World, Volume 5, pg. 263. ''Cornell University Library'', 1909</ref> Although they have already received baptism, they must be re baptized in the name of the Savior who has the power to forgive sins in the church that practices the truth. Baptism is not just a ritual, but an important regulation that contains God’s promise. True baptism that leads to salvation must be conducted in the church that believes in God the Savior and follows the gospel of the new covenant. In the Bible, there is a scene where Apostle Paul rebaptizes people because they were baptized without knowing Jesus, who came as the Savior in the Age of the Son.  


{{quote5 |내용= So Paul asked, “Then what baptism did you receive?” “John’s baptism,” they replied. Paul said, “John’s baptism was a baptism of repentance. He told the people to believe in the one coming after him, that is, in Jesus.” On hearing this, they were baptized into the name of the Lord Jesus. |출처= [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+19%3A3-5&version=NIV Acts 19:3-5]}}
=='''Momento del bautismo'''==
El bautismo equivale al nacimiento de un bebé. Así como una persona que nace aprende gradualmente los principios del mundo y se convierte en un adulto maduro, una persona recibe el perdón de pecados y nace de nuevo como hijo de Dios a través del bautismo y aprende la providencia y los principios de Dios.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+1%3A7-9&version=NIV |título=Ephesians 1:7–9 |editorial= |cita= }}</ref> Por esta razón, Jesús dijo a su pueblo que hiciera discípulos a todas las naciones, bautizándolos primero y enseñándoles a obedecer la verdad de Dios.<ref name="마 28" /> Cuando uno tiene el deseo de creer en Dios, debe bautizarse primero y luego aprender a parecerse a la naturaleza de Dios llevando una vida de la fe; este es el orden correcto.


Paul preached [[Christ]] to those who had already been baptized by John the Baptist and baptized them again in the name of Jesus. It is because baptisms received without knowing Jesus, the Savior of that age, did not contain the blessing of salvation. The Saviors in the Age of the Holy Spirit are [[the Spirit and the Bride]].<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+22%3A17&version=NIV |título=Revelation 22:17 |editorial= |cita= }}</ref> Therefore, those who have been baptized in a church that does not know [[The Holy Spirit|the Spirit]] and the Bride must be baptized again in the church that believes in the Spirit and the Bride who are the Saviors. In addition, in order to receive a baptism approved by God, it is a given that they must receive it in the church where God dwells. Zion is the church where God dwells, and it is where [[The Feasts of God|God’s feasts]] are celebrated.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+132%3A13-14&version=NIV |título=Psalms 132:13–14 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+33%3A20&version=NIV |título=Isaiah 33:20 |editorial= |cita= }}</ref> The [[Passover]], on which Jesus proclaimed the [[New Covenant|new covenant]], is a representative feast of God. Today, many churches are practicing lawlessness, that is, the commands of men such as [[Lord’s Day Worship (Sunday Worship)|Sunday worship]] and [[Christmas]], instead of the truth of the new covenant. Since Jesus said that those who practice lawlessness cannot enter the kingdom of heaven,<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7%3A21-23&version=NIV |título=Matthew 7:21–23 |editorial= |cita= }}</ref> baptism performed in the church that practices lawlessness is meaningless. Anyone who has been baptized in such a church must receive the baptism of salvation in the church that has the truth about the Savior of this age and that practices the truths of the Bible such as the Passover and the [[Sabbath]].
El bautismo, señal de la salvación, es una ceremonia urgente e importante para los seres humanos que no pueden ver el futuro.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+27%3A1&version=NIV |título=Proverbs 27:1 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+12%3A16-20&version=NIV |título=Luke 12:16–20 |editorial= |cita= }}</ref> Los apóstoles enseñados por Jesús bautizaban a la gente inmediatamente después de predicar la palabra. Esto demuestra que el bautismo es una ceremonia urgente y crucial.[[file:The baptism of an Ethiopean eunuch.jpg |thumb| 250px |''El bautismo del eunuco etíope'', de Gijsbert J. Sibilla]]
* Felipe predicó el evangelio a un eunuco etíope que encontró en el camino. Cuando el eunuco llegó a un lugar con agua y quiso ser bautizado, Felipe lo bautizó inmediatamente.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+8%3A26-39&version=NIV |título=Acts 8:26–39 |editorial=|cita= }}</ref>
* El apóstol Pablo, que era judío, recibió a Cristo en una visión en el camino a Damasco y se bautizó inmediatamente en cuanto se convirtió y recuperó la vista.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+9%3A1-18&version=NIV |título=Acts 9:1–18|editorial=|cita= }}</ref>
* El apóstol Pedro, guiado por el Espíritu Santo, visitó a Cornelio, el centurión del ejército italiano, le predicó y lo bautizó a él y a su familia de inmediato.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+10%3A1-48&version=NIV |título=Acts 10:1–48 |editorial=|cita= }}</ref>
*El apóstol Pablo predicó el evangelio a Lidia mientras buscaba un lugar de oración en el Día de Reposo en Filipos, y bautizó a Lidia y a toda su familia.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+16%3A13-15&version=NIV|título=Acts 16:13-15|editorial=|cita= }}</ref>
*Cuando Pablo y Silas estaban encarcelados, se produjo un terremoto y se abrió la puerta de la prisión. El carcelero escuchó el evangelio y él y su familia fueron bautizados inmediatamente aunque era medianoche.<ref>{{cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+16%3A25-34&version=NIV |título=Acts 16:25–34 |editorial=|cita= }}</ref>
Por consiguiente, la Iglesia primitiva realizaba el bautismo sin demora. Sin embargo, gradualmente se impartió en las iglesias educación en la preparación para el bautismo. A partir del siglo ii, la mayoría de las iglesias comenzaron a practicar el bautismo en el Día de Resurrección.<ref>A succinct history of Baptism, pg. 137, ''The Churchman's Monthly Magazine: Volume 1'', January 1804</ref> Debido a esta costumbre, muchas iglesias todavía bautizan en el Día de Resurrección.<ref>{{cita web|url= https://www.reformedworship.org/article/december-2005/easter-vigil |título= Easter Vigil |editorial= |sitioweb=Reformed Worship |fecha=}}</ref> En la Iglesia católica, el bautismo también se denomina sacramento y se concede a quienes han completado su educación durante un determinado periodo. Algunas iglesias protestantes solo bautizan a quienes han completado el estudio y asistido a la iglesia por más de seis meses. Sin embargo, está en contra de las enseñanzas de la Biblia enseñar que las personas necesitan bautizarse después de completar una educación durante cierto tiempo.<ref>baptism, Church Glossary: Administration & Education, ''Life Book'', 2013</ref><ref>[http://gapck.org/sub_06/sub06_01.asp Article 6 Sacraments, Constitutional Rules], The General Assembly of the Presbyterian Church in Korea</ref><ref>[https://www.britannica.com/summary/Anabaptists Anabaptist summary], ''Britannica'', “This is different from the ideas of Anabaptists who deny infant baptism.”</ref>


==See also==
==El bautismo de nuevo==
*[[New Covenant]]
El bautismo de nuevo se refiere al bautismo realizado por aquellos que se han bautizado en un lugar donde no hay promesa de salvación.<ref>Matters of Moment, The Bible in the World, Volume 5, pg. 263. ''Cornell University Library'', 1909</ref> Aunque ya se hayan bautizado, deben bautizarse nuevamente en el nombre del Salvador que tiene poder para perdonar los pecados en la iglesia que practica la verdad. El bautismo no es solo un ritual, sino una regla importante que contiene la promesa de Dios. El verdadero bautismo que conduce a la salvación debe realizarse en la fe en Dios, quien es el Salvador, y en el evangelio del nuevo pacto.
*[[Jesus Christ]]
*[[John the Baptist]]
*[[Circumcision]]


==Related videos==
En la Biblia, hay una escena en la cual el apóstol Pablo bautiza de nuevo a las personas porque fueron bautizadas sin conocer a Jesús, quien vino como el Salvador en la época del Hijo.
*'''Sermon: Be Baptized Immediately'''
 
{{quote5 |내용= Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. |출처= [https://live.bible.is/bible/SPAR60/ACT/19 Hechos 19:3-5]}}
 
Pablo predicó a Cristo a los que ya habían sido bautizados por Juan el Bautista y los bautizó de nuevo en el nombre de Jesús. Es porque el bautismo recibido sin conocer a Jesús, el Salvador de esa época, no contenía la bendición de la salvación. Los Salvadores de la época del Espíritu Santo son el Espíritu y la Esposa.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+22%3A17&version=NIV |título=Revelation 22:17 |editorial= |cita= }}</ref> Por lo tanto, aquellos que han sido bautizados en una iglesia que no conoce al Espíritu y a la Esposa deben bautizarse nuevamente en la iglesia que cree en el Espíritu y la Esposa, que son los Salvadores.
 
Además, para que su bautismo sea aprobado por Dios, es un hecho que deben bautizarse en la iglesia donde Dios habita. Sion es la iglesia donde Dios habita y es donde se celebran las fiestas solemnes de Dios.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+132%3A13-14&version=NIV |título=Psalms 132:13–14 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+33%3A20&version=NIV |título=Isaiah 33:20 |editorial= |cita= }}</ref> La Pascua, en la que Jesús proclamó el nuevo pacto, es una fiesta representativa de Dios. Hoy en día, muchas iglesias están violando las leyes de Dios, es decir, están practicando los mandamientos de hombres como el culto dominical y la Navidad, que no se encuentran en la Biblia, en lugar de la verdad del nuevo pacto. Dado que Jesús dijo que quienes violan las leyes de Dios no entrarán en el reino de los cielos,<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7%3A21-23&version=NIV |título=Matthew 7:21–23 |editorial= |cita= }}</ref> el bautismo realizado en la iglesia que viola las leyes de Dios no tiene sentido. Cualquiera que haya sido bautizado en tal iglesia debe recibir el bautismo de salvación en la iglesia con la verdad del Salvador de esta época y que practica las verdades de la Biblia como la Pascua y el Día de Reposo.
 
==Véase también==
*[[Nuevo pacto]]
*[[Jesucristo]]
*[[Juan el Bautista]]
*[[Circuncisión]]
 
==Vídeos relacionados==
*Sermón del Primer Pastor Kim Joo-cheol: '''Bautícese de inmediato'''
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==References==
==Referencias==
<references />
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Revisión del 01:53 6 nov 2024

Jesús es bautizado por Juan el Bautista.
Jesús es bautizado por Juan el Bautista.

El bautismo es un ritual en el que se sumerge o empapa el cuerpo en agua, y es el primer paso y la práctica necesaria para recibir la salvación. Significa que el cuerpo de pecado es sepultado en agua y nace de nuevo en Dios.[1] La palabra griega original para bautismo es βάπτισμα (baptisma).[2]

El significado del bautismo

Sepultar los pecados

El bautismo es un ritual en el que el cuerpo es sumergido o empapado en agua. La palabra griega original para bautismo es βάπτισμα (baptisma),[3] que deriva de βαπτίζω (baptizo),[4] que significa “mojar, sumergir”. El bautismo que se realiza con agua representa que todos los pecados cometidos en el pasado son sepultados en agua antes de convertirse en cristiano.


¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

- Romanos 6:3-4


Así como Jesús murió en la cruz y resucitó después de ser sepultado, los santos son sepultados en el agua al ser bautizados y recibir una nueva vida. Por lo tanto, el bautismo se realiza sumergiendo todo el cuerpo en agua como si el cuerpo fuera sepultado.

La Biblia describe el bautismo de Jesucristo y el del eunuco etíope como “subiendo (saliendo) del agua” y “bajando al agua”. Esto sugiere que el bautismo se realizaba sumergiendo todo el cuerpo.[5][6]

Bautismo y aspersión

La aspersión era un reemplazo inevitable en caso de que no hubiera suficiente agua para sumergir todo el cuerpo, como en el desierto donde el agua escasea, o para un paciente incapaz de sumergir todo el cuerpo por razones médicas.[7]

Sin embargo, hacia el año 120 d. C., la gente empezó a realizar el bautismo por aspersión en lugar de sumergir todo el cuerpo, incluso en situaciones en las que disponían de suficiente agua.[8] Y desde el siglo xiii la aspersión era muy común.[9][10] Hoy en día, el significado original del bautismo ha desaparecido y la aspersión se lleva a cabo en la mayoría de las denominaciones cristianas, como la Iglesia católica y las iglesias protestantes.

La circuncisión del Antiguo Testamento es el bautismo del Nuevo Testamento

En los tiempos del Antiguo Testamento, los israelitas se sometían a la circuncisión como señal de conversión en el pueblo de Dios.[11] El apóstol Pablo se refirió al bautismo como la “circuncisión de Cristo” y explicó que la circuncisión del Antiguo Testamento se transformó en el bautismo del Nuevo Testamento.


En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo […]

- Colosenses 2:11-12


En los tiempos del Nuevo Testamento, las personas podían ser reconocidas como cristianas mediante el bautismo en lugar de la circuncisión.[12] El apóstol Pablo reprendió a los gálatas por insistir en la circuncisión, que era una ley del antiguo pacto,[13] y predicó la importancia del bautismo como la ley del nuevo pacto establecida por Jesús.[14]

En los tiempos del Antiguo Testamento, la circuncisión era un requisito previo para celebrar la Pascua.[15][16] Asimismo, en los tiempos del Nuevo Testamento, que es la realidad, solo quienes han sido bautizados pueden participar de la Santa Comunión de la Pascua del nuevo pacto.

Origen del bautismo

Dios dijo que enviaría al profeta Elías para prepararle el camino antes de su venida a la tierra como el Mesías. La misión de Elías era  dar testimonio del Mesías y prepararle el camino.[17] Juan el Bautista, que apareció con la misión de Elías, instó a los israelitas a arrepentirse[18] y les dio el bautismo de arrepentimiento.

Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.

- Marcos 1:4-5


Juan no llevó a cabo el bautismo siguiendo su opinión personal, sino por indicación de Dios que lo envió.[19] Jesús demostró que el bautismo es una ley santa de Dios dando el ejemplo de ser bautizado por Juan. 

Jesús bautiza.
Jesús bautiza.

Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua […]

- Mateo 3:13-16


Además, al bautizar a la gente, les mostró que el bautismo no era solo un decreto que se practicaba para dar testimonio de Él, sino la ley del nuevo pacto que debemos seguir para nuestra salvación.


Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba. Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados.

- Juan 3:22-23


Importancia del bautismo

La Biblia dice que la humanidad está destinada a morir debido a la paga de sus pecados.[20] Para recibir la salvación, las personas deben ser perdonadas de sus pecados. Una de las leyes de Dios que contiene el principio del perdón de pecados es el bautismo.[21][22][23]


El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva […] por la resurrección de Jesucristo.

- 1 Pedro 3:21


Al enfatizarse la salvación por la fe desde la Reforma del siglo xvi, muchas iglesias comenzaron a interpretar el significado del bautismo como una simple señal de arrepentimiento. Sin embargo, el bautismo es una señal de salvación, y es el primer paso que deben dar quienes anhelan renacer como hijos de Dios. Por esta razón, Jesús enseñó que las personas deben nacer de nuevo de agua y del Espíritu para entrar en el cielo.


Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. […] De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

- Juan 3:3-5


Algunos insisten en que no necesitan bautizarse para ser salvos porque son salvos por la fe. Si el bautismo no estuviera relacionado con la salvación, Jesús no nos habría enseñado a bautizarnos. Sin embargo, Jesús dijo: “Los que crean y se bauticen serán salvos”[21] y nos ordenó bautizar a la gente dando el ejemplo de bautizar.[24][25] El apóstol Pedro, enseñado directamente por Jesús, también enseñó a la gente a bautizarse y recibir el Espíritu Santo y el perdón de pecados.[22] Por tanto, insistir en que el bautismo no se relaciona con la salvación es negar las palabras de Jesús y rechazar el testimonio de los apóstoles.

Así como el nacimiento y el nombre de una persona se registran una vez que nace, los nombres de las personas se registran en el libro de la vida, que es como el registro familiar celestial, cuando nacen con una nueva vida a través del bautismo.[26][27][28][29][30] Mediante el bautismo, hacen la promesa de alejarse del pecado y vivir reverenciando a Dios como el pueblo santo del cielo.

Momento del bautismo

El bautismo equivale al nacimiento de un bebé. Así como una persona que nace aprende gradualmente los principios del mundo y se convierte en un adulto maduro, una persona recibe el perdón de pecados y nace de nuevo como hijo de Dios a través del bautismo y aprende la providencia y los principios de Dios.[31] Por esta razón, Jesús dijo a su pueblo que hiciera discípulos a todas las naciones, bautizándolos primero y enseñándoles a obedecer la verdad de Dios.[25] Cuando uno tiene el deseo de creer en Dios, debe bautizarse primero y luego aprender a parecerse a la naturaleza de Dios llevando una vida de la fe; este es el orden correcto.

El bautismo, señal de la salvación, es una ceremonia urgente e importante para los seres humanos que no pueden ver el futuro.[32][33] Los apóstoles enseñados por Jesús bautizaban a la gente inmediatamente después de predicar la palabra. Esto demuestra que el bautismo es una ceremonia urgente y crucial.

El bautismo del eunuco etíope, de Gijsbert J. Sibilla
  • Felipe predicó el evangelio a un eunuco etíope que encontró en el camino. Cuando el eunuco llegó a un lugar con agua y quiso ser bautizado, Felipe lo bautizó inmediatamente.[34]
  • El apóstol Pablo, que era judío, recibió a Cristo en una visión en el camino a Damasco y se bautizó inmediatamente en cuanto se convirtió y recuperó la vista.[35]
  • El apóstol Pedro, guiado por el Espíritu Santo, visitó a Cornelio, el centurión del ejército italiano, le predicó y lo bautizó a él y a su familia de inmediato.[36]
  • El apóstol Pablo predicó el evangelio a Lidia mientras buscaba un lugar de oración en el Día de Reposo en Filipos, y bautizó a Lidia y a toda su familia.[37]
  • Cuando Pablo y Silas estaban encarcelados, se produjo un terremoto y se abrió la puerta de la prisión. El carcelero escuchó el evangelio y él y su familia fueron bautizados inmediatamente aunque era medianoche.[38]

Por consiguiente, la Iglesia primitiva realizaba el bautismo sin demora. Sin embargo, gradualmente se impartió en las iglesias educación en la preparación para el bautismo. A partir del siglo ii, la mayoría de las iglesias comenzaron a practicar el bautismo en el Día de Resurrección.[39] Debido a esta costumbre, muchas iglesias todavía bautizan en el Día de Resurrección.[40] En la Iglesia católica, el bautismo también se denomina sacramento y se concede a quienes han completado su educación durante un determinado periodo. Algunas iglesias protestantes solo bautizan a quienes han completado el estudio y asistido a la iglesia por más de seis meses. Sin embargo, está en contra de las enseñanzas de la Biblia enseñar que las personas necesitan bautizarse después de completar una educación durante cierto tiempo.[41][42][43]

El bautismo de nuevo

El bautismo de nuevo se refiere al bautismo realizado por aquellos que se han bautizado en un lugar donde no hay promesa de salvación.[44] Aunque ya se hayan bautizado, deben bautizarse nuevamente en el nombre del Salvador que tiene poder para perdonar los pecados en la iglesia que practica la verdad. El bautismo no es solo un ritual, sino una regla importante que contiene la promesa de Dios. El verdadero bautismo que conduce a la salvación debe realizarse en la fe en Dios, quien es el Salvador, y en el evangelio del nuevo pacto.

En la Biblia, hay una escena en la cual el apóstol Pablo bautiza de nuevo a las personas porque fueron bautizadas sin conocer a Jesús, quien vino como el Salvador en la época del Hijo.


Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

- Hechos 19:3-5


Pablo predicó a Cristo a los que ya habían sido bautizados por Juan el Bautista y los bautizó de nuevo en el nombre de Jesús. Es porque el bautismo recibido sin conocer a Jesús, el Salvador de esa época, no contenía la bendición de la salvación. Los Salvadores de la época del Espíritu Santo son el Espíritu y la Esposa.[45] Por lo tanto, aquellos que han sido bautizados en una iglesia que no conoce al Espíritu y a la Esposa deben bautizarse nuevamente en la iglesia que cree en el Espíritu y la Esposa, que son los Salvadores.

Además, para que su bautismo sea aprobado por Dios, es un hecho que deben bautizarse en la iglesia donde Dios habita. Sion es la iglesia donde Dios habita y es donde se celebran las fiestas solemnes de Dios.[46][47] La Pascua, en la que Jesús proclamó el nuevo pacto, es una fiesta representativa de Dios. Hoy en día, muchas iglesias están violando las leyes de Dios, es decir, están practicando los mandamientos de hombres como el culto dominical y la Navidad, que no se encuentran en la Biblia, en lugar de la verdad del nuevo pacto. Dado que Jesús dijo que quienes violan las leyes de Dios no entrarán en el reino de los cielos,[48] el bautismo realizado en la iglesia que viola las leyes de Dios no tiene sentido. Cualquiera que haya sido bautizado en tal iglesia debe recibir el bautismo de salvación en la iglesia con la verdad del Salvador de esta época y que practica las verdades de la Biblia como la Pascua y el Día de Reposo.

Véase también

Vídeos relacionados

  • Sermón del Primer Pastor Kim Joo-cheol: Bautícese de inmediato

  • Jesus’ New Name, Baptism in the Name of Christ Ahnsahnghong

Referencias

  1. ↑ «Colossians 2:12». 
  2. ↑ «Strong's #908 - βάπτισμα». StudyLight.org. 
  3. ↑ «Matthew 3». Bible Hub. 
  4. ↑ «Strong's #907 - βαπτίζω». StudyLight.org. 
  5. ↑ «Matthew 3:13–16». 
  6. ↑ «Acts 8:35–39». 
  7. ↑ Debate on the Action of Baptism, the Design of Baptism, the Subjects of Baptism, The Work of the Holy Spirit, The Discipline of the M.E. Church and Human Creeds, Clark Braden, Franklin & Rice, For C. Braden, 1868
  8. ↑ The Act of Baptism in the History of the Christian Church, Henry S. Burrage, America Baptist Publication Society, 1879, pg. 152
  9. ↑ SECOND PERIOD. A.D. 100–311, HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH, VOL. II., ANTE-NICENE CHRISTIANITY A.D. 100–325, Philip Schaff, pg. 250, NEW YORK CHARLES SCRIBNER’S SONS, 1884
  10. ↑ Armenia, The Popular Encyclopedia Volume 1, pg. 265, Blackie & Son, 1880
  11. ↑ «Genesis 17:10–14». 
  12. ↑ Colossians 2:11–12
  13. ↑ «Galatians 5:2». 
  14. ↑ «Galatians 3:26–27». 
  15. ↑ «Exodus 12:43–48». 
  16. ↑ «Joshua 5:2–12». 
  17. ↑ «Isaiah 40:3». 
  18. ↑ «Matthew 3:7-9». 
  19. ↑ «John 1:33». 
  20. ↑ «Romans 6:23». 
  21. ↑ 21,0 21,1 «Mark 16:16». 
  22. ↑ 22,0 22,1 «Acts 2:38». 
  23. ↑ «Acts 22:16». 
  24. ↑ «John 3:22». 
  25. ↑ 25,0 25,1 «Matthew 28:18–20». 
  26. ↑ «Matthew 16:19». 
  27. ↑ «Luke 10:20». 
  28. ↑ «Isaiah 4:3». 
  29. ↑ «Revelation 20:15». 
  30. ↑ «Revelation 21:27». 
  31. ↑ «Ephesians 1:7–9». 
  32. ↑ «Proverbs 27:1». 
  33. ↑ «Luke 12:16–20». 
  34. ↑ «Acts 8:26–39». 
  35. ↑ «Acts 9:1–18». 
  36. ↑ «Acts 10:1–48». 
  37. ↑ «Acts 16:13-15». 
  38. ↑ «Acts 16:25–34». 
  39. ↑ A succinct history of Baptism, pg. 137, The Churchman's Monthly Magazine: Volume 1, January 1804
  40. ↑ «Easter Vigil». Reformed Worship. 
  41. ↑ baptism, Church Glossary: Administration & Education, Life Book, 2013
  42. ↑ Article 6 Sacraments, Constitutional Rules, The General Assembly of the Presbyterian Church in Korea
  43. ↑ Anabaptist summary, Britannica, “This is different from the ideas of Anabaptists who deny infant baptism.”
  44. ↑ Matters of Moment, The Bible in the World, Volume 5, pg. 263. Cornell University Library, 1909
  45. ↑ «Revelation 22:17». 
  46. ↑ «Psalms 132:13–14». 
  47. ↑ «Isaiah 33:20». 
  48. ↑ «Matthew 7:21–23». 
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