Diferencia entre revisiones de «La ciudad de refugio»

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[[archivo:Foster Story OTB 173 FleeingToTheCityOfRefuge.jpg |miniatura | 230px |Una persona que ha matado a alguien sin intención, huyendo del vengador de la sangre. ]]
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La '''ley de la ciudad de refugio''' era un sistema de los tiempos del Antiguo Testamento que permitía a los que habían matado a alguien sin intención huir del vengador y salvar su vida. Los pecadores prisioneros en la ciudad de refugio podían regresar a su patria cuando moría el sumo sacerdote ungido. Esto es una sombra que nos enseña acerca de nuestras almas.<ref name="히 10">{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Hebrews+10%3A1&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Hebreos 10:1 |editorial= |cita= }}</ref> A través de la ley de la ciudad de refugio, podemos obtener la respuesta a las preguntas: ¿de dónde vino el [[Alma|alma]] del hombre?, ¿adónde irá?, y comprender los principios fundamentales para la salvación de nuestras almas.
La '''ley de la ciudad de refugio''' era un sistema de los tiempos del Antiguo Testamento que permitía a los que habían matado a alguien sin intención huir del vengador y salvar su vida. Los pecadores prisioneros en la ciudad de refugio podían regresar a su patria cuando moría el sumo sacerdote ungido. Esto es una sombra que nos enseña acerca de nuestras almas.<ref name="히 10">{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/HEB/10 |título=Hebreos 10:1 |editorial= |cita= }}</ref> A través de la ley de la ciudad de refugio, podemos obtener la respuesta a las preguntas: ¿de dónde vino el [[Alma|alma]] del hombre?, ¿adónde irá?, y comprender los principios fundamentales para la salvación de nuestras almas.


==La ciudad de refugio del Antiguo Testamento==
==La ciudad de refugio del Antiguo Testamento==
===Propósito===
===Propósito===
The city of refuge was established for those who killed people accidentally to escape from the avengers of blood. According to the Old Testament law, murderers had to pay for their sins with their own lives, and the family members or relatives of murder victims could kill the murderers.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Leviticus+24%3A20-21&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Leviticus 24:20–21 |editorial= |cita= }}</ref> In the case of a person accused of murder, he was kept safe in the city of refuge and stood trial before the assembly to be decided whether he was intentional or unintentional.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Joshua+20%3A6-9&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Joshua 20:6–9 |editorial= |cita= }}</ref>
La ciudad de refugio se estableció para que aquellos que habían matado a alguien sin intención, huyeran del vengador de la sangre. Conforme a la ley del Antiguo Testamento, los homicidas tenían que pagar por sus pecados con su propia vida, y los familiares o parientes de las víctimas podían matar a los homicidas.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/LEV/24 |título=Levítico 24:20-21 |editorial= |cita= }}</ref> En el caso de una persona acusada de asesinato, se mantenía a salvo en la ciudad de refugio y era juzgada delante de la congregación para decidir si era homicida con o sin intención.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/JOS/20 |título=Josué 20:6-9 |editorial= |cita= }}</ref>
{{quote5 |내용=Then the LORD said to Moses: . . . “ ‘. . . select some towns to be your '''cities of refuge''', to which '''a person who has killed someone accidentally''' may flee. They will be places of refuge from the avenger, so that a person accused of murder may not die before he stands trial before the assembly.’ ” |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Numbers+35%3A9-12&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Numbers 35:9–12]}}
{{quote5 |내용=“Habló Jehová a Moisés, diciendo: [...] os señalaréis ciudades, '''ciudades de refugio''' tendréis, donde huya el '''homicida que hiriere a alguno de muerte sin intención'''. Y os serán aquellas ciudades para refugiarse del vengador, y no morirá el homicida hasta que entre en juicio delante de la congregación.” |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/NUM/35 Números 35:9-12]}}


===Locations===
===Ubicaciones===
[[archivo:MapCitiesOfRefuge.svg |miniatura | 250px |Locations of Cities of Refuge]]
[[archivo:MapCitiesOfRefuge.svg |miniatura | 250px |Ubicación de las ciudades de refugio]]
The cities of refuge were located in six cities in [[Israel]]—three cities on the east side of the Jordan River (Bezer, Ramoth in Gilead, Golan in Bashan) and three cities on the west side of the river (Kedesh in [[Galilee]], Shechem, [[Hebron]]).<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Numbers+35%3A6-15&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Numbers 35:6–15 |editorial= |cita=}}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Joshua+20%3A7-9&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Joshua 20:7–9 |editorial= |cita= }}</ref> Each city of refuge was within a distance of about 30 km (18.6 miles), which could be reached from anywhere in Israel within a day. It was to prevent fugitives from being killed while fleeing to the city of refuge.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Deuteronomy+19%3A3-6&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Deuteronomy 19:3–6 |editorial= |cita= }}</ref>
Las ciudades de refugio estaban ubicadas en seis ciudades de [[Israel]], tres ciudades al oriente del río Jordán (Beser, Ramot en Galaad, Golán en Basán) y tres ciudades al occidente del río (Cedes en [[Galilea]], Siquem, [[Hebrón]]).<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/NUM/35 |título=Números 35:6-15 |editorial= |cita=}}</ref><ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/JOS/20 |título=Josué 20:7-9 |editorial= |cita= }}</ref> Cada ciudad de refugio estaba a una distancia de unos 30 km, a la que se podía llegar de cualquier parte de Israel en tan solo un día. Era para prevenir que los fugitivos fueran asesinados mientras huían a la ciudad de refugio.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/DEU/19 |título=Deuteronomio 19:3-6 |editorial= |cita= }}</ref>


===Features===
===Características===
Those who committed murder could flee to the city of refuge to protect their lives, but not all of them were protected. One who was found to have intentionally killed someone was put to death even if he or she entered the city of refuge.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Numbers+35%3A16-21&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Numbers 35:16–21 |editorial= |cita= }}</ref> On the contrary, one who was found through trial to have killed someone accidently was able to return to the city of refuge where he or she had fled to and stay there for a set period of time. Their stay lasted until the death of the high priest, who was [[anointed]] with the holy oil. If the high priest died soon, it meant that they were released soon and return to their home. If he died late, it meant that they were able to return to their home that much later.  
Los que habían cometido homicidio podían huir a la ciudad de refugio para proteger su vida, pero no todos estaban protegidos. Aquel que era hallado culpable de haber matado a alguien intencionalmente era condenado a muerte, aunque hubiera entrado en la ciudad de refugio.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/NUM/35 |título=Números 35:16-21 |editorial= |cita= }}</ref> Por el contrario, aquel de quien se determinaba que había matado a alguien sin intención, a través de un juicio, podía volver a la ciudad de refugio donde se había refugiado, y morar allí por un tiempo determinado. Su permanencia duraba hasta la muerte del sumo sacerdote, el cual fue ungido con el aceite santo. Si el sumo sacerdote moría pronto, significaba que serían liberados pronto y regresarían a su patria. Si moría mucho después, quería decir que podían volver a su patria tras un largo tiempo.
{{quote5 |내용=“ ‘But if without hostility someone suddenly shoves another or throws something at him unintentionally or, without seeing him, drops a stone on him that could kill him, and he dies, then since he was not his enemy and he did not intend to harm him, the assembly must judge between him and the avenger of blood according to these regulations. The assembly must protect the one accused of murder from the avenger of blood and send him back to the city of refuge to which he fled. He must stay there '''until the death of the high priest''', who was anointed with the holy oil. But if the accused ever goes outside the limits of the city of refuge to which he has fled and the avenger of blood finds him outside the city, the avenger of blood may kill the accused without being guilty of murder. The accused must stay in his city of refuge until the death of the high priest; only after the death of the high priest may he return to his own property.’ ” |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Numbers+35%3A22-28&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Numbers 35:22–28]}}
{{quote5 |내용=“Mas si casualmente lo empujó sin enemistades, o echó sobre él cualquier instrumento sin asechanzas, o bien, sin verlo hizo caer sobre él alguna piedra que pudo matarlo, y muriere, y él no era su enemigo, ni procuraba su mal; entonces la congregación juzgará entre el que causó la muerte y el vengador de la sangre conforme a estas leyes; y la congregación librará al homicida de mano del vengador de la sangre, y la congregación lo hará volver a su ciudad de refugio, en la cual se había refugiado; y morará en ella '''hasta que muera el sumo sacerdote''', el cual fue ungido con el aceite santo. Mas si el homicida saliere fuera de los límites de su ciudad de refugio, en la cual se refugió, y el vengador de la sangre le hallare fuera del límite de la ciudad de su refugio, y el vengador de la sangre matare al homicida, no se le culpará por ello; pues en su ciudad de refugio deberá aquel habitar hasta que muera el sumo sacerdote; y después que haya muerto el sumo sacerdote, el homicida volverá a la tierra de su posesión.” |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/NUM/35 Números 35:22-28]}}
The only way for those confined in the city of refuge to return to their home was through the death of the high priest. Until the death of the high priest, the murderers could not go back to their own land even if they paid a [https://www.merriam-webster.com/dictionary/ransom ransom].<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Numbers+35%3A32&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Numbers 35:32 |editorial= |cita= }}</ref>
La única manera de que los homicidas, confinados en la ciudad de refugio, regresaran a su patria era a través de la muerte del sumo sacerdote. Sin la muerte del sumo sacerdote, los homicidas no podían regresar a su propia tierra aunque pagaran un [https://www.merriam-webster.com/dictionary/ransom rescate].<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/NUM/35 |título=Números 35:32 |editorial= |cita= }}</ref>


==The Reality of the Law of City of Refuge==
==La realidad de la ley de la ciudad de refugio==
The Old Testament [[Law of Moses|law]] is a shadow of the good things that are coming in the New Testament.<ref name="히 10"></ref> The law of the city of refuge from the Old Testament is also a shadow and a prophecy of the matter of the human soul.
La [[La ley de Moisés|ley]] del Antiguo Testamento es una sombra de los bienes venideros que sucederá en el Nuevo Testamento.<ref name="히 10"></ref> La ley de la ciudad de refugio del Antiguo Testamento es también una sombra y una profecía, sobre el asunto del alma del hombre.
===Originally, Human Beings Are Sinners===
===Originalmente, los seres humanos son pecadores===
Apostle Paul said that there is no one righteous on this earth.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Romans+3%3A9-10&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Romans 3:9–10 |editorial= |cita=}}</ref> The sinners who committed sins deserving of death and fled to the city of refuge, represent mankind. To help us realize this fact, Jesus taught us as follows:
El apóstol Pablo dijo que no hay ningún justo en esta tierra.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/ROM/3 |título=Romanos 3:9-10 |editorial= |cita=}}</ref> Los pecadores que cometieron pecados que merecían la muerte y huyeron a la ciudad de refugio representan a la humanidad. Para ayudarnos a comprender este hecho, Jesús nos enseñó lo siguiente:
{{quote5 |내용=On hearing this, Jesus said, “It is not the healthy who need a doctor, but the sick. . . . For I have not come to call the righteous, but sinners.” |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Matthew+9%3A12-13&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Matthew 9:12–13]}}
{{quote5 |내용=“Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. [...] Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores”  |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/MAT/9 Mateo 9:12-13]}}
Jesus came from heaven to the earth to seek and save the lost.<ref name="눅 10">{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Luke+19%3A10&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Luke 19:10 |editorial= |cita= }}</ref> Since Jesus said that He came to seek the lost and that He came to call sinners, we can understand that all humans on this earth are sinners who were lost by sinning in heaven.<br>In the books of [[Ezekiel]] and [[Isaiah]], there are examples that show our previous lives and our sins that caused us to be expelled from heaven.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Ezekiel+28%3A11-14&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Ezekiel 28:11–14 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Isaiah+14%3A4%2C+12-15&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Isaiah 14:4, 12–15 |editorial= |cita= }}</ref> The history of [[Adam]] and [[Eve]] being expelled from Eden for violating God’s law not to eat from the tree of the knowledge of good and evil is a copy showing that humans, who were angels in heaven, were expelled from heaven for having committed such sins.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Genesis+3&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Genesis 3 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Romans+5%3A12&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Romans 5:12 |editorial= |cita= }}</ref>
Jesús vino del cielo a esta tierra para buscar y salvar lo que se había perdido.<ref name="눅 10">{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/LUK/19 |título=Lucas 19:10 |editorial= |cita= }}</ref> Ya que Jesús dijo que había venido a buscar lo que se había perdido, y a llamar a los pecadores, podemos entender que todos los hombres en esta tierra son pecadores espirituales que se habían perdido por pecar en el cielo. <br>En el libro de [[Ezequiel]] e [[Isaías]] hay ejemplos que muestran nuestras vidas anteriores y nuestros pecados, que hicieron que fuéramos expulsados del cielo.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/EZK/28 |título=Ezequiel 28:11-14 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/ISA/14 |título=Isaías 14:4, 12-15 |editorial= |cita= }}</ref> La historia de [[Adán]] y [[Eva]] siendo expulsados del Edén por violar la ley de Dios de no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal es una copia que muestra que los hombres, que eran ángeles en el cielo, fueron expulsados por haber cometido tales pecados.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/GEN/3 |título=Génesis 3 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/ROM/5 |título=Romanos 5:12 |editorial= |cita= }}</ref>


===Jesus the High Priest===
===Jesús, el Sumo Sacerdote===
The [[Bible]] prophesied that the Most Holy would be anointed.
La [[La Biblia|Biblia]] profetizó que el Santo de los santos sería ungido.
{{quote5 |내용=“Seventy ‘sevens’ are decreed for your people and your holy city to finish transgression, to put an end to sin, to atone for wickedness, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy and to anoint the most holy.” |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Daniel+9%3A24&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Daniel 9:24]}}
{{quote5 |내용=“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.” |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/DAN/9 Daniel 9:24]}}
It is written when the Most Holy is anointed, the transgressions will be over and sin will be put to an end. This means that the Most Holy God will appear as the [[Messiah|Anointed One]] for the [[forgiveness of sins]] of mankind. It is [[Jesus Christ]] who came to this earth 2,000 years ago according to this prophecy.  
Está escrito que cuando el Santo de los santos sea ungido, terminará la prevaricación y pondrá fin al pecado. Esto significa que Dios, el Santo de los santos, aparecerá como el [[Mesías|ungido]] para [[perdonar los pecados]] de toda la humanidad. Fue [[Jesucristo]] quien vino a esta tierra hace dos mil años conforme a esta profecía.
{{quote5 |내용=Although '''he [Jesus]''' was a son, he learned obedience from what he suffered and, once made perfect, he became the source of eternal salvation for all who obey him and was designated by God to be '''high priest''' in the order of Melchizedek. |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Hebrews+5%3A8-10&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Hebrews 5:8–10]}}
{{quote5 |내용=“Y '''[Jesús]''' aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por Dios '''sumo sacerdote''' según el orden de Melquisedec.”  |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/HEB/5 Hebreos 5:8-10]}}
Jesus came as the anointed high priest. The high priest, who was anointed holy in the city of refuge, is a prophecy about Jesus<ref name="눅 10"></ref> who came to the earth to save mankind, sinners.
Jesús vino como el sumo sacerdote ungido. El sumo sacerdote, que era el santo ungido en la ciudad de refugio, es una profecía acerca de Jesús,<ref name="눅 10"></ref> que vino a esta tierra para salvar a los seres humanos, los pecadores espirituales.
===La tierra, la ciudad de refugio===
Los pecadores de la ciudad de refugio eran liberados de ella gracias a la muerte del sumo sacerdote, y regresaban a su patria. La Biblia también nos habla de nuestra patria a la que regresaremos a través de la muerte de Jesús, que vino a esta tierra como el Sumo Sacerdote.
{{quote5 |내용=“pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban '''una mejor, esto es, celestial”''' |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/HEB/11 Hebreos 11:14-16]}}
El escritor de [[Hebreos]] señaló que la patria, donde los antepasados de la fe anhelaban regresar, era la patria celestial. Esto indica que la patria fundamental que los seres humanos deben anhelar es el cielo, no esta tierra, y que la tierra es la ciudad de refugio espiritual donde moran los pecadores.


===Earth, the City of Refuge===
==Cómo regresar a la patria celestial==
The sinners of the city of refuge are set free through the death of the high priest and return to their home. The Bible also tells us about our home where we will return through the death of Jesus the High Priest.
En los tiempos del Antiguo Testamento, los pecadores confinados en la ciudad de refugio podían regresar a su patria solo después de la muerte del sumo sacerdote ungido. Asimismo, los hombres que viven en esta tierra, la ciudad de refugio espiritual, pueden regresar a su patria celestial mediante la muerte de Jesús, el Sumo Sacerdote. Por esta razón, los apóstoles Pedro y Pablo escribieron que podemos recibir el perdón de pecados a través de la muerte de [[Cristo]], es decir, de la sangre del sacrificio de Cristo.<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/1PE/1 |título=1 Pedro 1:18-19 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/EPH/1 |título=Efesios 1:7 |editorial= |cita= }}</ref> Para los pecadores de la ciudad de refugio, recibir el perdón de pecados significa que pueden regresar a su patria. En los tiempos del Antiguo Testamento, los pecadores de la ciudad de refugio no podían regresar a su patria sin la muerte (sacrificio) del sumo sacerdote. De la misma manera, no hay otra forma de regresar a nuestra patria celestial que recibir la sangre del sacrificio de Cristo, el Sumo Sacerdote. Jesús nos enseñó la manera de recibir la sangre de su sacrificio. Es guardar la [[La Pascua del nuevo pacto|Pascua del nuevo pacto]].
{{quote5 |내용=If they had been thinking of the country they had left, they would have had opportunity to return. Instead, they were longing for '''a better country'''—'''a heavenly one.''' |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Hebrews+11%3A14-16&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Hebrews 11:14–16]}}
{{quote5 |내용=“Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la '''pascua'''. [...] Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es '''mi sangre''' del nuevo pacto, que por muchos es derramada para '''remisión de los pecados'''.”  |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/MAT/26 Mateo 26:17-28]}}
The writer of the book of [[Hebrews]] wrote that the country where the forefathers of faith longed to return is the heavenly country. This suggests that the fundamental home country that human beings should long for is heaven, not this earth, and that the earth is the city of refuge for sinners.
Jesús vino a la tierra como el sumo sacerdote según el [[Orden del sacerdocio|orden de Melquisedec]].<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/HEB/5 |título=Hebreos 5:8-10 |editorial= |cita= }}</ref> Así como Melquisedec dio la bendición a través del pan y el vino,<ref>{{cita web |url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/GEN/14 |título=Génesis 14:18-19 |editorial= |cita= }}</ref> Jesús prometió la bendición del perdón de pecados a la humanidad a través del pan y el vino del nuevo pacto. Por consiguiente, no podemos participar en la sangre de Cristo simplemente por pensar que creemos en Jesús. Al guardar la [[La Pascua del nuevo pacto|Pascua del nuevo pacto]], podemos regresar a nuestra patria celestial a través del sacrificio de Cristo, el Sumo Sacerdote.


==How to Return to Heavenly Country==
==Véase también==
In the Old Testament times, sinners confined in the city of refuge were able to return to their home only after the anointed high priest died. Likewise, humans who live on the earth, the spiritual city of refuge, can return to their heavenly home by the death of Jesus the High Priest. This is why Apostles Peter and Paul wrote that we could receive the forgiveness of sins through the death of [[Christ]], that is, the blood of Christ’s sacrifice.<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=1+Peter+1%3A18-19&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=1 Peter 1:18–19 |editorial= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Ephesians+1%3A7&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Ephesians 1:7 |editorial= |cita= }}</ref> For the sinners of the city of refuge, receiving the forgiveness of sins means that they can go back to their home. In the Old Testament times, sinners in the city of refuge could not return to their home without the death (sacrifice) of the high priest. In the same way, there is no other way for us to go back to the heavenly country unless we receive the sacrificial blood of Christ the High Priest. Jesus taught us the way to receive His sacrifice. It is to keep the [[New Covenant Passover|Passover of the new covenant]].
* [[El hogar de nuestras almas y la Madre]]
{{quote5 |내용=So the disciples did as Jesus had directed them and prepared the '''Passover'''. . . . While they were eating, Jesus took bread, gave thanks and broke it, and gave it to his disciples, saying, “Take and eat; this is my body.” Then he took the cup, gave thanks and offered it to them, saying, “Drink from it, all of you. This is '''my blood''' of the covenant, which is poured out for many for the '''forgiveness of sins.'''” |출처=[https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Matthew+26%3A17-28&q2=&ss=0&t1=eng_nas&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 Matthew 26:17–28]}}
* [[La Pascua del nuevo pacto]]
Jesus came to the earth as the high priest in the [[Order of Priest|order of Melchizedek]].<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Hebrews+5%3A8-10&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Hebrews 5:8–10 |editorial= |cita= }}</ref> Just as Melchizedek gave blessings through bread and wine,<ref>{{cita web |url=https://www.studylight.org/study-desk.html?q1=Genesis+14%3A18-19&q2=&ss=0&t1=eng_n84&t2=eng_kjv&t3=eng_nas&ns=0&sr=1&ot=bhs&nt=wh&hv1=1&b=verse&d=3 |título=Genesis 14:18–19 |editorial= |cita= }}</ref> Jesus promised the forgiveness of sins to mankind through the bread and wine of the new covenant. Therefore, we cannot participate in the blood of Christ simply by thinking that we believe in Jesus. By keeping the Passover of the new covenant, we can return to our heavenly country through the sacrifice of Christ the High Priest.


==See also==
==Referencias==
* [[The Spiritual Home and Heavenly Mother]]
* [[New Covenant Passover]]
 
==References==
<references />
<references />


[[Category:Bible Knowledge]]
[[Categoría:Sentido común de la Biblia]]
[[Category:Gospel of the New Covenant]]
[[Categoría:El evangelio del nuevo pacto]]

Revisión actual - 05:11 3 ene 2024

Una persona que ha matado a alguien sin intención, huyendo del vengador de la sangre.

La ley de la ciudad de refugio era un sistema de los tiempos del Antiguo Testamento que permitía a los que habían matado a alguien sin intención huir del vengador y salvar su vida. Los pecadores prisioneros en la ciudad de refugio podían regresar a su patria cuando moría el sumo sacerdote ungido. Esto es una sombra que nos enseña acerca de nuestras almas.[1] A través de la ley de la ciudad de refugio, podemos obtener la respuesta a las preguntas: ¿de dónde vino el alma del hombre?, ¿adónde irá?, y comprender los principios fundamentales para la salvación de nuestras almas.

La ciudad de refugio del Antiguo Testamento

Propósito

La ciudad de refugio se estableció para que aquellos que habían matado a alguien sin intención, huyeran del vengador de la sangre. Conforme a la ley del Antiguo Testamento, los homicidas tenían que pagar por sus pecados con su propia vida, y los familiares o parientes de las víctimas podían matar a los homicidas.[2] En el caso de una persona acusada de asesinato, se mantenía a salvo en la ciudad de refugio y era juzgada delante de la congregación para decidir si era homicida con o sin intención.[3]

“Habló Jehová a Moisés, diciendo: [...] os señalaréis ciudades, ciudades de refugio tendréis, donde huya el homicida que hiriere a alguno de muerte sin intención. Y os serán aquellas ciudades para refugiarse del vengador, y no morirá el homicida hasta que entre en juicio delante de la congregación.”

- Números 35:9-12


Ubicaciones

Ubicación de las ciudades de refugio

Las ciudades de refugio estaban ubicadas en seis ciudades de Israel, tres ciudades al oriente del río Jordán (Beser, Ramot en Galaad, Golán en Basán) y tres ciudades al occidente del río (Cedes en Galilea, Siquem, Hebrón).[4][5] Cada ciudad de refugio estaba a una distancia de unos 30 km, a la que se podía llegar de cualquier parte de Israel en tan solo un día. Era para prevenir que los fugitivos fueran asesinados mientras huían a la ciudad de refugio.[6]

Características

Los que habían cometido homicidio podían huir a la ciudad de refugio para proteger su vida, pero no todos estaban protegidos. Aquel que era hallado culpable de haber matado a alguien intencionalmente era condenado a muerte, aunque hubiera entrado en la ciudad de refugio.[7] Por el contrario, aquel de quien se determinaba que había matado a alguien sin intención, a través de un juicio, podía volver a la ciudad de refugio donde se había refugiado, y morar allí por un tiempo determinado. Su permanencia duraba hasta la muerte del sumo sacerdote, el cual fue ungido con el aceite santo. Si el sumo sacerdote moría pronto, significaba que serían liberados pronto y regresarían a su patria. Si moría mucho después, quería decir que podían volver a su patria tras un largo tiempo.

“Mas si casualmente lo empujó sin enemistades, o echó sobre él cualquier instrumento sin asechanzas, o bien, sin verlo hizo caer sobre él alguna piedra que pudo matarlo, y muriere, y él no era su enemigo, ni procuraba su mal; entonces la congregación juzgará entre el que causó la muerte y el vengador de la sangre conforme a estas leyes; y la congregación librará al homicida de mano del vengador de la sangre, y la congregación lo hará volver a su ciudad de refugio, en la cual se había refugiado; y morará en ella hasta que muera el sumo sacerdote, el cual fue ungido con el aceite santo. Mas si el homicida saliere fuera de los límites de su ciudad de refugio, en la cual se refugió, y el vengador de la sangre le hallare fuera del límite de la ciudad de su refugio, y el vengador de la sangre matare al homicida, no se le culpará por ello; pues en su ciudad de refugio deberá aquel habitar hasta que muera el sumo sacerdote; y después que haya muerto el sumo sacerdote, el homicida volverá a la tierra de su posesión.”

- Números 35:22-28

La única manera de que los homicidas, confinados en la ciudad de refugio, regresaran a su patria era a través de la muerte del sumo sacerdote. Sin la muerte del sumo sacerdote, los homicidas no podían regresar a su propia tierra aunque pagaran un rescate.[8]

La realidad de la ley de la ciudad de refugio

La ley del Antiguo Testamento es una sombra de los bienes venideros que sucederá en el Nuevo Testamento.[1] La ley de la ciudad de refugio del Antiguo Testamento es también una sombra y una profecía, sobre el asunto del alma del hombre.

Originalmente, los seres humanos son pecadores

El apóstol Pablo dijo que no hay ningún justo en esta tierra.[9] Los pecadores que cometieron pecados que merecían la muerte y huyeron a la ciudad de refugio representan a la humanidad. Para ayudarnos a comprender este hecho, Jesús nos enseñó lo siguiente:

“Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. [...] Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores”

- Mateo 9:12-13

Jesús vino del cielo a esta tierra para buscar y salvar lo que se había perdido.[10] Ya que Jesús dijo que había venido a buscar lo que se había perdido, y a llamar a los pecadores, podemos entender que todos los hombres en esta tierra son pecadores espirituales que se habían perdido por pecar en el cielo.
En el libro de Ezequiel e Isaías hay ejemplos que muestran nuestras vidas anteriores y nuestros pecados, que hicieron que fuéramos expulsados del cielo.[11][12] La historia de Adán y Eva siendo expulsados del Edén por violar la ley de Dios de no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal es una copia que muestra que los hombres, que eran ángeles en el cielo, fueron expulsados por haber cometido tales pecados.[13][14]

Jesús, el Sumo Sacerdote

La Biblia profetizó que el Santo de los santos sería ungido.

“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.”

- Daniel 9:24

Está escrito que cuando el Santo de los santos sea ungido, terminará la prevaricación y pondrá fin al pecado. Esto significa que Dios, el Santo de los santos, aparecerá como el ungido para perdonar los pecados de toda la humanidad. Fue Jesucristo quien vino a esta tierra hace dos mil años conforme a esta profecía.

“Y [Jesús] aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.”

- Hebreos 5:8-10

Jesús vino como el sumo sacerdote ungido. El sumo sacerdote, que era el santo ungido en la ciudad de refugio, es una profecía acerca de Jesús,[10] que vino a esta tierra para salvar a los seres humanos, los pecadores espirituales.

La tierra, la ciudad de refugio

Los pecadores de la ciudad de refugio eran liberados de ella gracias a la muerte del sumo sacerdote, y regresaban a su patria. La Biblia también nos habla de nuestra patria a la que regresaremos a través de la muerte de Jesús, que vino a esta tierra como el Sumo Sacerdote.

“pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial”

- Hebreos 11:14-16

El escritor de Hebreos señaló que la patria, donde los antepasados de la fe anhelaban regresar, era la patria celestial. Esto indica que la patria fundamental que los seres humanos deben anhelar es el cielo, no esta tierra, y que la tierra es la ciudad de refugio espiritual donde moran los pecadores.

Cómo regresar a la patria celestial

En los tiempos del Antiguo Testamento, los pecadores confinados en la ciudad de refugio podían regresar a su patria solo después de la muerte del sumo sacerdote ungido. Asimismo, los hombres que viven en esta tierra, la ciudad de refugio espiritual, pueden regresar a su patria celestial mediante la muerte de Jesús, el Sumo Sacerdote. Por esta razón, los apóstoles Pedro y Pablo escribieron que podemos recibir el perdón de pecados a través de la muerte de Cristo, es decir, de la sangre del sacrificio de Cristo.[15][16] Para los pecadores de la ciudad de refugio, recibir el perdón de pecados significa que pueden regresar a su patria. En los tiempos del Antiguo Testamento, los pecadores de la ciudad de refugio no podían regresar a su patria sin la muerte (sacrificio) del sumo sacerdote. De la misma manera, no hay otra forma de regresar a nuestra patria celestial que recibir la sangre del sacrificio de Cristo, el Sumo Sacerdote. Jesús nos enseñó la manera de recibir la sangre de su sacrificio. Es guardar la Pascua del nuevo pacto.

“Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua. [...] Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.”

- Mateo 26:17-28

Jesús vino a la tierra como el sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.[17] Así como Melquisedec dio la bendición a través del pan y el vino,[18] Jesús prometió la bendición del perdón de pecados a la humanidad a través del pan y el vino del nuevo pacto. Por consiguiente, no podemos participar en la sangre de Cristo simplemente por pensar que creemos en Jesús. Al guardar la Pascua del nuevo pacto, podemos regresar a nuestra patria celestial a través del sacrificio de Cristo, el Sumo Sacerdote.

Véase también

Referencias

  1. ↑ 1,0 1,1 «Hebreos 10:1». 
  2. ↑ «Levítico 24:20-21». 
  3. ↑ «Josué 20:6-9». 
  4. ↑ «Números 35:6-15». 
  5. ↑ «Josué 20:7-9». 
  6. ↑ «Deuteronomio 19:3-6». 
  7. ↑ «Números 35:16-21». 
  8. ↑ «Números 35:32». 
  9. ↑ «Romanos 3:9-10». 
  10. ↑ 10,0 10,1 «Lucas 19:10». 
  11. ↑ «Ezequiel 28:11-14». 
  12. ↑ «Isaías 14:4, 12-15». 
  13. ↑ «Génesis 3». 
  14. ↑ «Romanos 5:12». 
  15. ↑ «1 Pedro 1:18-19». 
  16. ↑ «Efesios 1:7». 
  17. ↑ «Hebreos 5:8-10». 
  18. ↑ «Génesis 14:18-19». 
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